- 1. Однажды в субботу он пришёл поесть в дом одного из начальников фарисеев, и те, кто были в доме, стали пристально наблюдать за ним.
- 2. Перед ним был человек, страдающий водянкой.
- 3. Тогда Иисус спросил сведущих в Законе и фарисеев: «Законно ли исцелять в субботу или нет?»
- 4. Но они молчали. Тогда, прикоснувшись к тому человеку, он исцелил его и отпустил.
- 5. А им он сказал: «Кто из вас, если его сын или бык упадёт в колодец в субботний день, сразу же не вытащит его?»
- 6. И они ничего не могли ответить ему на это.
- 7. Заметив, что приглашённые выбирали себе самые почётные места, он привёл им пример:
- 8. «Когда кто-нибудь пригласит тебя на свадебный пир, не стремись возлечь на самое почётное место. Может быть, в это же время он пригласил кого-нибудь более знатного, чем ты,
- 9. и тогда пригласивший тебя и его подойдёт и скажет тебе: „Уступи это место ему“. И ты со стыдом пойдёшь занимать самое низкое место.
- 10. Но, когда тебя пригласят, пойди и возляг на самое низкое место, чтобы пригласивший тебя, подойдя, сказал тебе: „Друг, займи место выше“. Тогда тебе будет оказана честь перед всеми гостями, пришедшими с тобой.
- 11. Ведь каждый, кто возвышает себя, будет смирён, а тот, кто смиряет себя, будет возвышен».
- 12. После этого он сказал также человеку, который его пригласил: «Когда ты устраиваешь обед или ужин, не зови ни друзей, ни братьев, ни родственников, ни богатых соседей. Ведь может случиться, что и они в ответ когда-нибудь пригласят тебя, и это будет тебе вознаграждением.
- 13. Но, когда устраиваешь пир, приглашай бедных, калек, хромых, слепых,
- 14. и будешь счастлив, потому что им нечем отблагодарить тебя. И ты будешь вознаграждён при воскресении праведных».
- 15. Услышав это, один из пришедших гостей сказал ему: «Счастлив тот, кто будет есть хлеб в царстве Бога».
- 16. Иисус сказал ему: «Один человек решил устроить большой ужин и пригласил много людей.
- 17. Когда подошло время ужина, он послал своего раба сказать приглашённым: „Приходите, уже всё готово“.
- 18. Но они все как один стали отговариваться. Один сказал ему: „Я купил поле, и мне нужно пойти посмотреть его. Прошу тебя, извини меня“.
- 19. Другой сказал: „Я купил пять пар быков и собираюсь их испытать. Прошу тебя, извини меня“.
- 20. А третий сказал: „Я только что женился и поэтому не могу прийти“.
- 21. Раб пришёл и рассказал всё своему господину. Тогда хозяин дома разгневался и сказал своему рабу: „Выйди скорее на главные улицы и в переулки города и приведи сюда бедных, калек, слепых и хромых“.
- 22. Через некоторое время раб сказал: „Господин, то, что ты приказал, исполнено, но ещё есть места“.
- 23. Господин сказал рабу: „Выйди на дороги и к огороженным местам и заставь людей прийти, чтобы мой дом наполнился.
- 24. Говорю вам: никто из тех, кто был приглашён, не попробует моего ужина“».
- 25. Вместе с ним шло множество людей, и он, повернувшись к ним, сказал:
- 26. «Если тот, кто приходит ко мне, не любит меня больше, чем отца и мать, жену и детей, братьев и сестёр и саму свою душу, он не может быть моим учеником.
- 27. Тот, кто не несёт свой столб мучений и не идёт за мной, не может быть моим учеником.
- 28. Например, если кто-нибудь из вас решит построить башню, то разве он не сядет сначала и не подсчитает все затраты, чтобы посмотреть, хватит ли ему средств, чтобы закончить её?
- 29. Иначе, когда он положит основание, но не сможет завершить строительство, все наблюдающие станут смеяться над ним
- 30. и говорить: „Этот человек начал строить, а закончить не смог“.
- 31. Или разве царь, отправляясь на войну против другого царя, не сядет сначала и не посовещается с другими о том, сможет ли он с десятитысячной армией победить того, кто идёт на него с двадцатью тысячами?
- 32. Если не сможет, то, пока тот ещё далеко, он пошлёт к нему послов просить о мире.
- 33. Итак, будьте уверены: тот из вас, кто не расстанется со всем своим имуществом, не может быть моим учеником.
- 34. Соль, конечно, хороша. Но если соль потеряет силу, то чем придашь ей вкус?
- 35. Она не годится ни для почвы, ни для удобрения. Её выбрасывают на улицу. Имеющий уши, чтобы слушать, пусть слушает».
Ничего нет для сопоставления.
