Глава 17

И облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее

Изысканность одежд и украшений, обольстительные прикрасы лица свойственны одним только непотреб­ным бесстыдным женщинам, и ни у кого почти не бывает убранство дороже, как у тех, у кого дешев стыд. Так и в Святом Писании, в котором Господь благоволил преподать нам наставление и увещание, описывается город любодейный, в убранстве и нарядах, с нарядами, или лучше, ради них обреченный на поги­бель. <…> Да избегают чистые и целомуд­ренные девы убранства блудниц, одежды бесстыдниц, уборов прелестниц, украшений блудниц!

Об одежде девственниц.

И говорит мне: воды, которые ты видел, где сидит блудница, суть люди и народы, и племена и языки.

Христос же, учащий и указывающий, что языческий народ вступает в место, которое иудеи потеряли, а мы потом обретаем заслугой веры, претворил воду в вино. То есть Он указывает на то, чтобы люди лучше смешались и пришли бы на свадьбу Христа и Церкви в то время, когда иудеи отсутствуют. Ведь Божествен­ное Писание в Апокалипсисе пояс­няет, что вода обозначает людей, говоря: воды, которые ты видел, где сидит блудница, суть люди и народы, и племена и языки.

Мы отчетливо понимаем, что именно это содержится в Таинстве Причастия. Ибо, поскольку всех нас нес Христос, Который нес и грехи наши, мы видим, что под водой понимаются люди, а вином, безусловно, обозначается Кровь Христа. Когда же в потире вода смешивает­ся с вином, то люди единятся со Христом и верующий народ с Тем, в Кого уверовал, соединяется и сочетается. Такое соединение и связь воды и вина так перемешива­ется в чаше Господа, чтобы эта смесь не смогла бы быть отделена друг от друга. Потому ничто не сможет отделить Церковь - то есть народ, находящийся в Церкви, верно и настойчиво упорствующий в том, во что он верил, - от Христа, чтобы всегда хранилась и пребыва­ла неделимая любовь. Как при освящении чаши Господа не может предлагаться одна вода, так и не может одно вино. Ведь если кто предлагает только вино, то кровь Христа остается без нас. Если же одну воду, то люди остаются без Христа. Когда же оба они смешаны и связываются друг с другом нераз­дельным единством, тогда исполня­ется духовное и небесное Таинство.

Письма.