Глава 12

И да будет вам день сей памятен, и празднуйте в оный праздник Господу во все роды ваши; как установление вечное празднуйте его

Словно приготовившись для торжественной процессии или для танца, они вышли с посохами, в обуви и с опресноками. Это, бывшее прежде, служило прообразом как бы с помощью теней - но теперь к нам приблизилась Истина, образ Бога невидимого (Кол 1:15), Господь наш Иисус Христос, Свет истинный (Ин 1:9). Он служит нам скипетром вместо посоха; Он - вместо опресноков - Хлеб сошедший с небес (Ин 6:41); Он вместо обуви вооружил нас приготовлением Евангелия, и, если сказать кратко, через все это привел нас к Отцу Своему. И если враги теснят нас и преследуют, Он опять ободряет нас вместо Моисея и гораздо лучше, чем Моисей ободрил бы, говоря: «Дерзайте, Я победил лукавого». А потом, если, после того как мы перешли Чермное море, нас стала бы опять мучить жара или некая горечь вод вызвала бы в нас отвращение, и тогда Господь снова явился бы, делая нас причастниками Своей сладости и Своего источника живой воды, говоря: Если кто жаждет, иди ко Мне и пей (Ин 7:37).

Праздничные послания.

И сказал Господь Моисею и Аарону: вот устав Пасхи: никакой иноплеменник не должен есть ее

Лживый и нечистый сердцем не унаследует ничего чистого, как говорит Книга Притчей: У сына лукавого ничего нет доброго (Притч 13:14). В любом случае, поскольку он чужд и иноплеменник по отношению к святым, он будет признан недостойным вкусить Пасху, ибо никакой иноплеменник не должен есть ее. Так Иуда, когда он собирался совершать Пасху, был отчужден от горних селений и от сонма апостолов, потому что замыслил обман против Спасителя. Ибо Закон повелевал, чтобы с должным тщанием вкушалась пасхальная трапеза, а Иудой, когда он вкушал, овладел искуситель, который властвовал в душе его.

Праздничные послания.