- 1-15. - В VІІІ–й и ІХ–й главах Ап. говорит о предпринятом им деле – собирании милостыни для святых или для христиан. Чтобы побудить Коринфян к щедрости в этом деле, Ап. указывает им на ту щедрость, какую проявили раньше их Македоняне. Затем он напоминает Коринфянам, что они уже начали собирать милостыню, и говорит, что он не требует от них жертв, которые превышали бы их средства.
- 1-5. - Македонские Церкви (в Филиппах, Солуни, Верии) находились в то время сами в довольно тяжелом положении. Тем не менее, тамошние христиане сумели понять чужую нужду и, не смотря на собственные нужды, упрашивали Павла принять от них подаяние на бедных иерусалимских христиан, можно сказать, отнимая необходимое от себя самих. При этом Павел замечает, что этим они прежде всего хотели выразить свою преданность Господу , т. е. Христу, а потом уже Апостолу, будучи уверены в том, что такое дело вполне согласно с волей Бога.
- 6. Поэтому , т. е. в виду такого поведения Македонян, Павел не хотел, чтобы Коринфяне отстали от них в усердии к делу собирания милостыни. – Доброе дело – точнее с греческого: благодать. Называя так милостыню, Апостол этим самым дает понять, что она уподобляет человека Богу, источнику благодати, и с другой стороны сама совершается под действием благодати Божией, смягчающей человеческое сердце.
- 7. Ср. (1-е Кор 1:5).
- 8. Ап., как и в (1-е Кор 7:25,35), (1-е Кор 7:40), не приказывает Коринфянам, а дает им только случай проявить свое христианское настроение.
- 9. Для убеждения Коринфян Ап. напоминает им, что сделал Христос из любви к людям (ср. (Филип 2:6) и сл.).
- 10. Еще более должно побуждать Коринфян к собранию милостыни то, что они не только делали сбор как нечто обязательное для каждого христианина, но и прилагали к этому делу особое желание или усердие, еще раньше чем Македоняне. Буссе вторую половину стиха переводить так: "которые если и не начали делать (сбор), то все–таки уже имели желание этого". Сирийский перевод передает это место так: "не только желанием, но и делом".
- 11-13. - Апостол разъясняет, что милостыня должна быть подаваема по мере средств, так чтобы человек не оставался сам нищим. В самом деле, если бы имело место такое безграничное раздаяние своего состояния, то число нищих все росло бы и росло и вновь получившие милостыню должны бы тотчас же отдавать полученное тем, от кого милостыня была получена, и кто сам остался круглым бедняком. Притом Апостол и не мое требовать такой милостыни, потому что это значило бы от всех христиан вместе требовать, чтобы они поднялись на высшую ступень христианского совершенства (ср. (Луки 10:25) и сл.).
- 14-15. - Новый мотив к собиранию милостыни. Очевидно, что и церкви, составившиеся из обращенных язычников иногда также терпели материальную нужду, как в настоящем случае церковь Иерусалимская. – Намекая затем на то, что излишне собранная манна не приносила особой пользы собирателю и что при малом сборе собиравший все–таки получал насыщение этою чудесною пищею, Ап. этим дает понять, что вообще "жизнь человека не зависит от изобилия его имения" (Луки 12:15).
- 16-24. - Апостол говорит о тех мужах, каких он посылает для принятия собранной в Коринфе милостыни, и рекомендует их как людей заслуживающих доверия и уважения.
- 16-17. - Прежде всего, Ап. рекомендует Тита, который вполне добровольно взял на себя трудную миссию – собирание милостыни среди Коринфян.
- 18-19. - Кроме Тита в Коринф был отправлен Павлом особый брат , т. е. христианин, известный как проповедник и в то же время получивший от церквей полномочие (по греческому тексту: посвященный или рукоположенный) на собирание милостыни и поверку собранных сумм. Он должен был сопутствовать везде Ап. Павлу, чтобы снять с него заботу о поверке и хранении собираемой милостыни. Видя такое тщательное отношении к собираемым с них пожертвованиям, Коринфяне с большею охотою благотворили. Кто был этот брат – Ап. не говорит. Предполагают, что это был Варнава или Лука, но это едва ли вероятно, так как этот брат все–таки занимал второстепенное положение при Тите, тогда как Варнава и Лука не могли быть поставлены ниже Тита.
- 20-21. - Апостол хотел быть чистым и безупречным не только в очах Божиих, но и пред людьми. К чему, в самом деле, подавать им повод к каким–нибудь подозрениям относительно судьбы собранных пожертвований? Пусть они знают и видят, что сам Павел не касается тех денег, о собирании которых он так старался.
- 22. Кроме вышеназванных двух, Апостол посылает третьего сборщика уже по собственному избранию, как человека особенно усердного, который притом вполне уверен в расположении Коринфян к нему и к тому делу, которое ему поручено Ап. Павлом.
- 23-24. - Еще раз рекомендуя всех посланных, Апостол называет двух непоименованных сборщиков "славою Христовою". Это значит, что такие люди составляют украшение Христовой Церкви, что они своим поведением прославляют Христа. Этим все сказано!
1.О сборе средств для нуждающихся христиан в Иерусалиме
Братья, мы хотим сказать вам и о том, какую благодать Бог проявил к церквам в Македонии.2.Среди суровых испытаний у них изобилие радости, и в ужасной бедности - изобилие щедрости.3.Я свидетель того, что они добровольно жертвовали все, что только могли, и даже сверх того.4.Они сами обратились к нам и настойчиво просили, как о великой благодати, позволения помочь святым.5.То, что они сделали, превзошло все наши ожидания. Ведь они даже самих себя отдали прежде всего Господу, а затем, по воле Божьей, и нам.6.И вот мы попросили Тита, чтобы он, раз уже начал, так и довел бы у вас до конца это милосердное дело.7.Поскольку у вас во всем изобилие: у вас есть вера, красноречие, знание, рвение и ваша любовь к нам, то мы хотим, чтобы вы проявили ваши лучшие качества и в этом деле милосердия.8.Я не приказываю вам, но, говоря о рвении, которое проявляют другие, я через это хочу испытать искренность вашей любви.9.Вам известна благодать нашего Господа Иисуса Христа. Он был богат, но ради нас Он стал беден, чтобы благодаря Его бедности вы стали богатыми.10.Я вам советую поступить так: закончите то, что вы начали в прошлом году,так как это полезно вам самим. Ведь вы не только первыми начали это дело, но и первыми замыслили его.11.Так и при завершении дела проявите то же усердие, что вы проявили при его замысле. Давайте столько, сколько позволяет ваш достаток.12.Главное, чтобы было желание, и тогда ваш вклад будет оценен Богом, Который желает, чтобы вы давали из того, что у вас есть, а не из того, чего у вас нет.13.Мы не хотим, чтобы другим было облегчение за ваш счет, но чтобы было равенство.14.В настоящее время ваш достаток облегчит их нужду, а их достаток в свое время облегчит вашу. Тогда будет равенство,15.как написано: «У того, кто собрал много, не было излишка, и у того, кто собрал мало, не было недостатка».16.Тит и его спутники посланы собрать пожертвования
Я благодарен Богу, что Он положил на сердце Титу ту же заботу о вас, что и мне.17.Ведь Тит не просто откликнулся на нашу просьбу, он идет к вам добровольно, по своей инициативе.18.Мы посылаем вместе с ним еще одного брата, которого во всех церквах знают как доброго служителя Радостной Вести.19.Кроме того, церкви выбрали его идти с нами и помочь в этом деле милосердия, которое мы совершаем во славу Самого Господа по нашему доброму желанию.20.Мы хотим, чтобы никто не мог упрекнуть нас за то, как мы обращаемся с этими щедрыми дарами,21.и стараемся поступать правильно во всем,и не только перед Господом, но и перед людьми.22.Мы посылаем к вам еще одного нашего брата, который много раз и во многих делах проявлял свое усердие. А теперь он еще усерднее, потому что он очень уверен в вас.23.Что касается Тита, то он мой спутник и сотрудник в работе среди вас, а что касается остальных двух братьев, то они посланники церквей и слава Христа.24.И поэтому явите им доказательство своей любви, чтобы все церкви увидели, что не зря мы так гордимся вами.
Братья, мы хотим сказать вам и о том, какую благодать Бог проявил к церквам в Македонии.2.Среди суровых испытаний у них изобилие радости, и в ужасной бедности - изобилие щедрости.3.Я свидетель того, что они добровольно жертвовали все, что только могли, и даже сверх того.4.Они сами обратились к нам и настойчиво просили, как о великой благодати, позволения помочь святым.5.То, что они сделали, превзошло все наши ожидания. Ведь они даже самих себя отдали прежде всего Господу, а затем, по воле Божьей, и нам.6.И вот мы попросили Тита, чтобы он, раз уже начал, так и довел бы у вас до конца это милосердное дело.7.Поскольку у вас во всем изобилие: у вас есть вера, красноречие, знание, рвение и ваша любовь к нам, то мы хотим, чтобы вы проявили ваши лучшие качества и в этом деле милосердия.8.Я не приказываю вам, но, говоря о рвении, которое проявляют другие, я через это хочу испытать искренность вашей любви.9.Вам известна благодать нашего Господа Иисуса Христа. Он был богат, но ради нас Он стал беден, чтобы благодаря Его бедности вы стали богатыми.10.Я вам советую поступить так: закончите то, что вы начали в прошлом году,так как это полезно вам самим. Ведь вы не только первыми начали это дело, но и первыми замыслили его.11.Так и при завершении дела проявите то же усердие, что вы проявили при его замысле. Давайте столько, сколько позволяет ваш достаток.12.Главное, чтобы было желание, и тогда ваш вклад будет оценен Богом, Который желает, чтобы вы давали из того, что у вас есть, а не из того, чего у вас нет.13.Мы не хотим, чтобы другим было облегчение за ваш счет, но чтобы было равенство.14.В настоящее время ваш достаток облегчит их нужду, а их достаток в свое время облегчит вашу. Тогда будет равенство,15.как написано: «У того, кто собрал много, не было излишка, и у того, кто собрал мало, не было недостатка».16.Тит и его спутники посланы собрать пожертвования
Я благодарен Богу, что Он положил на сердце Титу ту же заботу о вас, что и мне.17.Ведь Тит не просто откликнулся на нашу просьбу, он идет к вам добровольно, по своей инициативе.18.Мы посылаем вместе с ним еще одного брата, которого во всех церквах знают как доброго служителя Радостной Вести.19.Кроме того, церкви выбрали его идти с нами и помочь в этом деле милосердия, которое мы совершаем во славу Самого Господа по нашему доброму желанию.20.Мы хотим, чтобы никто не мог упрекнуть нас за то, как мы обращаемся с этими щедрыми дарами,21.и стараемся поступать правильно во всем,и не только перед Господом, но и перед людьми.22.Мы посылаем к вам еще одного нашего брата, который много раз и во многих делах проявлял свое усердие. А теперь он еще усерднее, потому что он очень уверен в вас.23.Что касается Тита, то он мой спутник и сотрудник в работе среди вас, а что касается остальных двух братьев, то они посланники церквей и слава Христа.24.И поэтому явите им доказательство своей любви, чтобы все церкви увидели, что не зря мы так гордимся вами.
