Суть веры (1Ин. 5:11-13)
Этим отрывком послание заканчивается. Все, что следует дальше – это своего рода приписка. Заканчивается же послание фразой о том, что суть христианской жизни – жизнь вечная.
Вечная в греческом – айониос. Значит оно, однако, вовсе не просто жизнь, длящаяся вечно. Жизнь, длящаяся вечно, вполне может оказаться и проклятием, а не блаженством, невыносимым бременем, а не блестящим даром. Прилагательное айониос может быть употреблено только по отношению к Богу. В полном смысле слова лишь Бог обладает вечностью и пребывает в ней. Жизнь вечная – это, следовательно, нечто иное, как жизнь Самого Бога. Так вот, нам обещают, что здесь и сейчас нам может быть дано участвовать в жизни Самого Бога.
В Боге – покой и мир, и потому жизнь вечная – это безмятежность. Это жизнь, свободная от страхов, преследующих человека в этой жизни. В Боге – сила, и, потому жизнь вечная – преодоление разочарований. Жизнь вечная – это жизнь, исполненная силы Божией, и, следовательно, всегда победоносная. В Боге – святость, и потому жизнь вечная – поражение греха; она облачена непорочностью Божией и защищена от мирской инфекции. В Боге – любовь и потому жизнь вечная – это конец всякой враждебности, озлобленности и ненависти; это жизнь – в основе которой лежат любовь Божия и непреодолимая любовь человека, определяющие все его чувства и поступки. В Боге – жизнь и потому жизнь вечная – это победа над смертью. Это жизнь несокрушима и непреходящая, как Сам Бог.
Иоанн убежден в том, что такую жизнь человек обретает только через Иисуса Христа. А почему он так считает? Если жизнь вечная – это жизнь Божия, то мы можем обрести эту жизнь лишь тогда, когда знаем Бога, мы можем приблизиться к Нему и обитать в Нем, лишь тогда, когда мы в Иисусе Христе. Лишь Сын знает все о Своем Отце и только Он может открыть нам, каков Отец. Как это выразил Иоанн в своем Евангелии: "Бога не видел никто никогда; единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил" (Ин. 1:18). И лишь Иисус Христос может привести нас к Богу. Это в Нем открыт нам новый и живой путь в присутствие Бога (Евр. 10:19-23). Можно провести простую аналогию. Когда мы хотим увидеть человека, которого мы не знаем и который принадлежит к совершенно неизвестному нам кругу людей, мы можем достичь этого лишь найдя кого-то, кто знает этого человека и готов представить нас ему. Именно Иисус вводит нас к Богу. Жизнь вечная – это жизнь Бога и мы можем обрести эту жизнь лишь через Иисуса Христа.
