Общего обозрения дух. журналистики 60-х и 70-х годов сделано не было. Можно указать только отдельные статьи, напр., Ив. Королькова, Двадцатилетие журнала «Труды Киевской Д. Академии», 1860-1879, в «Трудах» 1881 года;
особо следует отметить статьи В. Ф. Певницкого, Требования по отношению к духовной журналистике в нашем читающем обществе. 1861, № 9 (срв. отклик в «Православном Обозрении», 1861, № 12);
Жизнь и школа, 1862, № 3, о необходимости современного направления в проповедничестве и журналистике.
Еще см. Г. О. Булашев, Кр. историч. записка по поводу 30-летия издания при К. Дух. семинарии журнала «Руководство для сельских пастырей», Киев, 1890.
Очень много интересного материала можно отыскать, просматривая в тогдашних журналах хронику, известия, заметки и библиографию, особенно в «Прав. Обозр».
См. еще Н. А. Скроботов, Приходский священник А. В. Гумилевский, СПб. 1871.
Об о. Иванцове-Платонове см. некролог Ив. Н. Корсунского, Бог. В. 1894, дек., здесь же перечень трудов.
Для понимания религиозно-практического идеала Иванцова важны его слова и проповеди: «За двадцать лет священства», 2 изд. 1884; «За третье десятилетие священства», Серг. Пос. 1894.
Следует отметить любопытный эпизод. В 1885-м году возникла мысль включить в новое собрание сочинений Толстого особый томик его религиозно-нравственных статей. И для облегчения цензурных затруднений сам Толстой просил Иванцова-
Платонова взять на себя редакцию этого тома с правом сокращать и оговаривать в особых примечаниях все спорные места. Работа была выполнена, Толстого вполне удовлетворила, но издание не было разрешено.
Срв. письмо Л. Толстого к Иванцову (1885 года) в новом издании его сочинений, т. 63 (1934), с. 316 под № 469.
Об Иванцове см. в «Вопросах философии и психологии» статьи прот. Гр. Смирнова-Платонова (кн. 24, 1894), кн. С. Η. Τрубецкого и М. С. Корелина (кн. 27, 1895);
срв. М. С. Корелин, Памяти А. М. Иванцова-Платонова, Р. Мысль, 1895, янв. Статья Трубецкого перепечатана и в его «Собр. Сочинений», т. I, 1907.
Об о. П. А. Преображенском см. некролог Ив. Н. Корсунского, Бог. В. 1893, июль.
Книги Д. И. Ростиславова изданы были анонимно: О белом и черном духовенстве, 2 тома, 1858; Об устройстве духовных училищ в России, 2 тома, Лиц. 1862 (срв. его же статьи: О русском ученом монашестве, Историческое исследование, в
«Церковно-Общественнном Вестнике» 1880 года).
Без имени автора вышла и книга свящ. И. Белюстина: Описание сельского духовенства в России, «Русский заграничный сборник за 1858 год», изд. М. И. Погодина, Берл. 1859 (срв. ответ: Русское духовенство, изд. Н. В. Елагина, Берл. 1859).
Замечание С. Н. Трубецкого взято из его «Проектированного чтения на «богосл. Беседах» в 1900-1901 г.г., Собр. Сочинений, т. I, 446-451.
О графе Д. А. Толстом, как обер-прокуроре, см. у кн. В. А. Мещерского, Воспоминания, т. II, 1898, с. 470 cл.
Проект преобразования церк. суда и к нему объяснительная записка опубликованы в «Правит. Вестнике» 1873 года, №№ 157 и 159, перепечатаны в «Христ. Чтении», 1873, т. II и в «Прав. Обозрении» 1873, т. II.
Срв. статью Т. Барсова, О духовном суде, Хр. Чт. 1873, 1.
В защиту проекта см. статьи Н. К. Соколова, Прав. Обозр. 1870 и 1871 г.г.;
Против был Α. Ф. Лавров, см. его книгу: Предполагаемая реформа церковного суда, 2 вып. 1873;
срв. его письма к Горскому времен комиссии, Бог. В. 1895, сент. и дек.
См. еще письма П. Г. Лебединцева к прот. Н. Фаворову, К. Стар. 1901 года, т 75.
Обзор литературы у о. М. Горчакова. Сборник Госуд знаний, т. II; там же его статья, Научная постановка церковного суда, с. 223-270.
В связи с толками о церковных преобразованиях было предпринято издание «Правил Святых Апостолов и соборов с толкованиями» (по-гречески с переводом), при участии о. А. В. Горского и проф. А. С. Павлова. Эти книга печаталась сперва отдельным приложением к «Чтениям общества любителей Духовного просвещения» и вышла отд. изданием в 1876 году.
Отзыв Голубинского см. в его книжке: О преобразованиях, с. 78.
Слова м. Арсения взяты из его письма А. Костромскому Платону, 28 дек. 1862 г. Р. Архив, 1892, т. I, с. 209.
