Разрушение огнем (2Пет. 3:7)
Петр убежден в том, что точно так же, как древний мир был уничтожен водой, так и наш мир будет разрушен огнем; и он "содержится тем же Словом". Тем самым он хочет сказать, что в Ветхом Завете приведена история о потопе, имевшем место в прошлом, и содержится предупреждение о разрушении огнем в будущем. У пророков есть много мест, которые Петр мог процитировать буквально и которые, по-видимому, стояли перед его мысленным взором. Пророк Иоиль предвидел время, когда Бог покажет знамения: кровь и столпы дыма (Иоил. 2:30). И псалмопевец рисует картину, где перед Богом, когда Он грядет, огонь поедающий (Пс. 49:3). Пророк Исаия говорит о пламени всепожирающего огня (Ис. 29:6; Ис. 30:30). Господь придет в огне, с огнем и мечом Своим произведет Господь суд над всякою плотью (Ис. 66:15-16). У пророка Наума сказано, что "холмы тают и земля колеблется пред лицом Его; гнев Его разливается как огонь" (Наум. 1:5-6). В представлении пророка Малахии День Господень, как пылающая печь (Мал. 4:1). Если понимать эти древние картины буквально, то у Петра было достаточно оснований для такого пророчества.
У древних философов-стоиков тоже была теория о разрушении мира огнем, но в их представлении это было страшное событие. Они считали, что вселенная развивается по завершенным циклам, что она погибает в пламени и потом все начинается сначала и идет точно так же, как в прошлый раз. У них было странное представление о том, что в конце цикла планеты оказываются точно в том же положении, в котором они находились в начале мира. "Это вызывает большой пожар и разрушение всего существующего", – говорит греческий Философ Хризипп, главный систематизатор раннего стоицизма.
"После чего, – продолжает он, – вселенная вновь восстанавливается в том же порядке, как и раньше... Снова будут жить Сократ, Платон и каждый из людей с теми же самыми друзьями и согражданами. Они пройдут через те же переживания и будут делать то же самое. Будут восстановлены в прежнем виде каждый город, каждая деревня и каждое поле; и такое восстановление, такое превращение вселенной в прежнее состояние происходит вновь и вновь, и не только один раз – действительно целую вечность, у которой нет конца... Ибо никогда не будет ничего такого, чего бы не было раньше, а все повторяется вновь и вновь, точно в таком же до мельчайших деталей, виде".
История, как вечное беличье колесо, непрерывное повторение грехов, печалей и ошибок человеческих – это одно из самых ужасных представлений об истории, которые когда-либо приходили в голову людям.
Надо всегда помнить, что по представлению иудейских пророков и по представлению Петра, этот – мир будет уничтожен огнем Божиим, но результат этого будет не полное уничтожение и мрачное повторение того, что было раньше, в результате возникнут новые небеса и новая земля. По библейскому представлению в мире есть нечто такое, что не будет уничтожено: это новое создание Божие.
