3. Цель послания

Цель этого краткого послания состоит в том, чтобы предостеречь его читателей от развратных лжеучителей и предвозвестить этим последним наказание. Послание назначено христианам вообще (ст. 1) и не содержит ближайшего указания на его читателей; впрочем, содержание его показывает, что оно было назначено для известного круга лиц, в который нашли себе доступ упомянутые лжеучители, как это случилось с Церквами, основанными святым апостолом Павлом; потому очень возможно предполагать, что послание было первоначально назначено для тех же Церквей, основанных Павлом, к которым потом письменно обращался и апостол Петр и которые состояли из обращенных иудеев и язычников.

Несомненно, что это послание написано до разрушения Иерусалима. Так как апостол упоминает в своем послании почти о всех замечательных явлениях суда Божественного, то, конечно, он не оставил бы без упоминания и это, поразительнейшее из всех, если бы оно уже совершилось. К принятию того мнения, что это послание написано за несколько, а может быть, и за много лет до разрушения Иерусалима, приводит также указание на это послание во 2-м послании Петровом. Где именно написано это послание, определить нет возможности за недостатком данных.