Базовые сведения

Датировка: 60-75 годы, наиболее вероятно - между 68-м и 73-м годами.

Авторство согласно традиционной (II век) атрибуции: Марк, ученик и «переводчик» Петра, которого обычно отождествляли с Иоанном Марком (из Деян.), чья мать имела дом в Иерусалиме. Он сопровождал Варнаву и Петра в «первом миссионерском путешествии» и, возможно, помогал Петру и Павлу в Риме в 60-е годы. Некоторые ученые, отвергающие данную атрибуцию, допускают, что автором мог быть какой‑то другой христианин по имени Марк.

Автор, выявляемый из содержания: Грекоязычный автор, который не был очевидцем служения Иисуса и неточно знал палестинскую географию. Опирался на уже сформировавшиеся предания об Иисусе (устные и, возможно, письменные); обращался к общине, которая пережила гонения и неудачи.

Место написания: По преданию, Рим (где были гонения Нерона на христиан). Другие возможные территории: Сирия, северное Заиорданье, Десятиградие, Галилея.

Единство: Нет особых оснований предполагать более одного автора. Некоторые ученые постулируют несколько редакций, чтобы объяснить различия в использовании Мк. в Мф. и Лк.

Целостность: Вероятно, первоначально Мк. оканчивался на Мк. 16:8. Поздние переписчики добавили концовки с описанием явления/явлений Воскресшего. Каноническим чаще всего считается «пространный эпилог» (Мк. 16:9-20).

Композиция: [165]

Мк. 1:1 - Мк. 8:26: Часть 1. Служение в Галилее: исцеления и проповедь

1. Вступление с рассказом об Иоанне Крестителе; первый день; споры в Капернауме (Мк. 1:1 - Мк. 3:6).

2. Избрание Двенадцати, назидание их притчами и чудесами; непонимание среди назаретских родственников (Мк. 3:7 - Мк. 6:6).

3. Двенадцать посланы на служение; насыщение 5000, хождение по воде; полемика; насыщение 4000; непонимание (Мк. 6:7 - Мк. 8:26).

Мк. 8:27 - Мк. 16:8: Часть 2. Предсказание о страстях; смерть в Иерусалиме; воскресение + Мк. 16:9-20.

1. Три предсказания о страстях; исповедание Петра; преображение; учение Иисуса (Мк. 8:27 - Мк. 10:52).

2. Служение в Иерусалиме: вход, действия и полемика в Храме; эсхатологическая речь (Мк. 11:1 - Мк. 13:37).

3. Помазание, Тайная вечеря, страсти, распятие, погребение, пустая гробница (Мк. 14:1 - Мк. 16:8).

4. (Поздняя вставка) эпилог с явлениями Воскресшего (Мк. 16:9-20).