Это очень интересный отрывок.
1. Греческое слово апостолос означает человека, который послан вперед. Так, например, посол – апостолос или апостол. Интересно отметить, что посланник синедриона также назывался апостол синедриона. Это значит, что Павел начал свой путь как апостол синедриона, а окончил его апостолом Христа.
2. Павел торопился и продолжал свое путешествие в полдень. Путник, если он только не торопился отчаянно, останавливался на отдых и пережидал полдневную жару. Отсюда мы видим, что Павел очень торопился с миссией гонения христиан. Вне всякого сомнения, он пытался актами насилия заглушить пробуждавшиеся в его сердце сомнения.
3. Воскресший Христос говорил Павлу, что «трудно ему идти против рожна». Когда молодого быка впервые запрягали в ярмо, он пытался вырваться из-под ярма на свободу. Если этот бык был запряжен в одноручный плуг, пахарь держал другой рукой длинную палку с заостренным концом против задних ног быка и, каждый раз, когда бык взбрыкивал задними ногами, он бился об острый рожон. Если же быка запрягали в телегу, то спереди телеги имелся брус с острыми деревянными шипами, которые опять же ранили быка, если он взбрыкивал. Таким трудным путем смиряли молодого быка и так пришлось научиться подчиняться и Павлу.
В стихах 17 и 18 поданы результаты того, что Христос делает для людей:
а) Он открывает им глаза. Когда человек обратился к Христу, Он дает человеку способность видеть вещи, которые были недоступны ему раньше;
б) Он обращает их от тьмы к свету. Пока человек не встретит Христа, он как бы блуждает на ложном пути; когда же он встретил Христа, Он светит ему, и человек идет к Нему по освещенной дороге;
в) Он обращает их от власти сатаны к Богу. До этого человек находился во власти зла, а ныне всепобеждающая сила Божия дает ему возможность жить в торжествующей добродетели;
г) верою в Него получают они прощение грехов и жребий с освященными. Нет более наказания за прошлые грехи; жизнь будущая очищена и преобразована.
