До конца дней своих Павел остается самим собой. В течение двух лет живет он на своем иждивении, то есть он сам зарабатывает на свое пропитание и жизнь. Даже в тюрьме он трудом рук своих обеспечивал свои потребности, да и в остальное время не оставался он праздным. Именно здесь в тюрьме написал он свои Послания к Ефесянам, Колоссянам и к Филимону.
Не испытал он и совершенного одиночества. Лука и Аристарх прибыли с ним в Рим, и Лука остался до самого конца (2Тим. 4:10). Часто у него бывает Тимофей (Фил. 1:1; Кол. 1:1; Фил. 1). Иногда у него был Тихик (Еф. 6:21). Некоторое время пробыл у него Епафродит (Фил. 4:18). А иногда с ним был Марк (Кол. 4:10). И эти два года не были напрасно потерянным временем. В Послании к Филиппийцам Павел пишет, что эти обстоятельства послужили «к большему успеху благовествования» (Фил. 1:12). Этому способствовал и тот факт, что «узы мои о Христе сделались известными всей претории и всем прочим» (Фил. 1:13). У него было свое личное жилище, но день и ночь с ним был стороживший его воин (Деян. 28:6). Эти воины главного командования были из отборной императорской армии, Преторианской гвардии. За два года, должно быть, многие воины проводили с Павлом долгие дни и ночи, и не один из них уходил, наверное, со своего поста с Иисусом Христом в своем сердце.
И книга Деяний святых Апостолов заканчивается как бы победным кличем. В греческом оригинале выражение со всяким дерзновением невозбранно выражено одним словом, и это слово звучит как победный клич и является апофеоз повествований Луки. Может казаться странным, что Лука ничего не говорит о дальнейшей судьбе Павла: был ли он казнен, или освобожден? Но ведь Лука и не ставил пред собой такую цель. В начале своего повествования Лука изложил нам схему Книги Деяний, когда он передает повеление Иисуса своим ученикам быть Ему свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли (Деян. 1:8). И вот, повествование завершено.
Рассказ, начавшийся в Иерусалиме более тридцати лет тому назад, завершился в Риме. Это явное чудо, сотворенное Богом. Церковь, которая в начале Деяний насчитывала лишь десятки человек, в то время объединяла многие десятки тысяч. Благая весть о Распятом из Назарета пронеслась в победоносном шествии по всему миру и может проповедоваться в Риме, столице мира, без препятствий. Благая весть донесена до самого центра тогдашнего мира и проповедуется свободно всем людям. И поэтому Лука считал свою задачу завершенной.
