Грех судить других (Иак. 4:11-12)
Злословить, или клеветать; греческое каталалейн имеет значение говорить о ком-либо злые и недоброжелательные слова в его отсутствие, когда он сам не может защищаться. Этот грех злословие (греческое существительное – каталалиа) осуждается везде в Библии. Псалмопевец так говорит о порочном человеке: "Сидишь и говоришь на брата, на сына матери твоей клевещешь" (Пс. 49:20). А Бог говорит: "Тайно клевещущего на ближнего своего изгоню" (Пс. 100:5). Павел приводит этот грех среди других непоправимых зол языческого мира (Рим. 1:30), и боится, как бы этот грех не процветал в раздираемой противоречиями церкви Коринфа (2Кор. 12:20). Интересно отметить что у Павла злоречие и клевета стоят рядом. Каталалия – этим грешат те, которые собираются по углам небольшими кучками и передают друг другу пикантные сведения, губящие доброе имя отсутствующих людей, которые неспособны защищать себя. Петр тоже осуждает этот грех (1Пет. 2:1).
Это очень важное предостережение. Люди слабо осознают, что в Библии лишь немногие грехи осуждаются столь же строго, как этот грех безответственного злословия. Средний человек получает большое удовольствие от рассказов, слухов и злостные анекдоты об известных всем людях. Хорошо бы нам всем помнить, как на это смотрит Бог. Иаков осуждает этот грех по двум важным причинам.
1. Это нарушение закона Всевышнего любить ближнего, как самого себя (Иак. 2:8; Лев. 19:18). Совершенно очевидно, что человек не может любить своего ближнего и одновременно злословить и клеветать на него. Ну, а если человек сознательно нарушает закон, он ставит себя выше этого закона, то есть сам стал судить о законе. Человек же должен не судить закон, а исполнять его, и потому человек, злословящий своего ближнего присвоил себе право судить закон и нарушать его.
2. Это представляет собой посягательство на права Бога. Злословить своего ближнего – это, в сущности, все равно, что осуждать его, а ни один человек не имеет права осуждать другого человека: право судить принадлежит одному Богу.
Один Бог может спасти и погубить. Это великое право подчеркивается во всем Священном Писании. "Я умерщвляю и оживляю" (Втор. 32:39). "Господь умерщвляет и оживляет" (1Цар. 2:6). "Разве я Бог, чтобы умерщвлять и оживлять?" – спрашивает потрясенный царь израильский, к которому Нееман обратился с просьбой излечить его от проказы (4Цар. 5:7). Иисус говорит: "Не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне (Мф. 10:28). Судить других, значит брать на себя то, что по праву принадлежит одному Богу; дерзко поступает человек, сознательно посягающий на права Бога.
Можем думать, что злословить ближнего – не великий грех. Но из Писания вытекает, что это один из самых тяжелых грехов, потому что он есть нарушение закона Божия и посягательство на права Бога.
