Роковое непонимание (Ин. 8:21-30 (продолжение))
Иисус приводит ряд сопоставлений. Его противники принадлежат земле, Он же принадлежит небу. Они от мира, Он не от мира.
Иоанн часто говорит о мире в своем Евангелии. Греческое слово космос, означающее мир, он употребляет очень своеобразно.
1. Космос (мир) противопоставляется небу. Иисус пришел с неба в мир (Ин. 1:9). Он был послан Богом в мир (Ин. 3:17). Он не от мира, а Его противники от мира (Ин. 8:23). Космос – это меняющаяся, преходящая жизнь, которой живем мы. Это все человеческое в противоположность всему Божественному.
2. И все же космос не отделен от Бога. Он, прежде всего, творение Бога (Ин. 1:10). Мир сотворен словом Божиим. Несмотря на различие между миром и небом, между ними нет непроходимой пропасти.
3. Более того, космос – предмет Божьей любви. Бог так возлюбил мир, что отдал Сына Своего (Ин. 3:16). Сколь бы ни отличался мир от всего Божественного, Бог никогда не оставлял его. Мир остается предметом Его любви и Ему предназначены драгоценные дары Его.
4. Но в то же самое время в мире, космосе что-то неладно. Мир слеп. Когда Создатель пришел в мир, мир не узнал Его (Ин. 1:10). Мир не способен принять Дух истины (Ин. 14:17). Мир не познал Бога (Ин. 17:25). В мире, кроме того, существует вражда против Бога и Его людей. Мир ненавидит Христа и Его последователей (Ин. 15:18,19). В атмосфере этой вражды последователей Христа могут ждать только беды, несчастья и скорби (Ин. 16:33).
5. Перед нами ряд странных фактов. Мир отделен от Бога и все же между Ним и миром нет пропасти, которую нельзя было бы преодолеть. Бог сотворил мир; Бог любит мир и Он послал в него Своего Сына. Но, несмотря на все это, мир слеп и враждебен к Богу.
Из этого можно сделать только один вывод. Кто-то сказал, что о человеке можно достоверно сказать только одно: он не таков, каким бы должен был быть; о космосе, о мире; тоже можно сказать только одно: мир не таков, каким он должен быть. Что-то все испортило. И это что-то – грех. Грех разлучил человека с Богом; – грех ослепил его и мешает ему видеть Бога, грех враждебен Богу. В этот испорченный грехом мир пришел Христос: и Христос принес средство для исправления и исцеления. Он принес прощение и очищение; Он принес силу и благодать жить так, как человеку было предназначено, и сделать мир таким, каким он должен быть. Но человек может отказаться от исцеления. Врач может сказать пациенту, что известное лекарство может поправить и восстановить его здоровье, и может даже сказать ему, что если он не воспользуется этим лекарством, то смерть неизбежна. Именно это сказал Иисус: "Если не уверуете, что это Я, умрете во грехах ваших".
Каждый человек может видеть, что в мире не все в порядке. Но только признание, что Иисус есть Сын Божий, послушание Его совершенной мудрости и принятие Его, как Спасителя и Господа, может исцелить душу и исправить мир.
Нам слишком хорошо знаком недуг, который преследует и калечит мир: исцеление нам тоже хорошо известно и доступно. И лишь от нас зависит – отвергнуть его или принять.
