Книга продолжает рассказ о ходе войны на территории Иудеи. В государстве обострился социальный и политический кризис, переросший затем в гражданскую войну между политическими группировками иудеев, которые восстали против господства римских рабовладельцев. Параллельно с этой сюжетной линией Иосиф Флавий освещает события в Римской империи, также переживающей политический кризис и борьбу между группировками господствующего класса. Переплетение и противопоставление двух сюжетных линий заканчивается повествованием о восхождении на императорский престол Веспасиана, усмирителя Иудеи.
Четвертая книга, в отличие от третьей, неоднократно подвергалась переработке переписчиками, переводчиками и комментаторами с целью доказать, что все беды Иерусалима и иудеев - это расплата за их преступления.
1. В Библии озеро названо Меромским, что означает <возвышенное>: оно находится на высокогорном плато.
2. Малый Иордан - средний источник реки, короткий, но полноводный.
3. Гамала - значит верблюд. (Перев.)
4. Муциан - наместник Сирии, один из усерднейших сторонников Веспасиана.
5. То есть образовать <черепаху>.
6. 30 стадий - конечно, преувеличение. Скорее всего, речь идет о 3 стадиях.
7. Гисхала известна нам только из сообщения Иосифа.
8. Здесь назван Антипа, который идентичен с Антипой, упомянутым ранее (II, 17, 4). Это родственник царя Агриппы, государственный казначей.
9. Анан, сын Анана, возведенный в сан первосвященника Агриппой II. Во время восстания Анан был во главе охраны Иерусалима.
10. К этому времени сан первосвященника уже не переходил по наследству. Заявление Иосифа относится к предыдущему периоду. Со времени Ирода I и до описываемых событий сменилось 27 первосвященников. Все они были назначены царями.
11. То есть священническое отделение Иахин (1Пар 24:17). (Перев).
12. По <Иудейским древностям> - Финес, по Талмуду - Пинхас; одни называют его землепашцем, другие - каменщиком. Пинхас, сын Самуила, был последним первосвященником и 83-м по счету, начиная от Аарона. Он заместил Матфию, сына Теофила, в последний раз назначенного Агриппой II. (Перев.)
13. Имя иудейского бога Иеговы первосвященники носили на золотой пластинке, прикрепленной ко лбу. Это имя правоверными иудеями вслух не произносилось.
14. Мидяне в данном случае - это ассирийцы.
15. В тексте сказано: <в лоб и голову>. (Перев.)
16. Идумеяне за 200 лет до разрушения храма при Иоанне Гиркане были приневолены к принятию еврейской религии и с тех пор почти совершенно слились с иудеями, так что могли быть названы ими <соплеменниками>. (Перев.)
17. Иещуа бен Гамала получил сан первосвященника за две меры динариев, данных Агриппе II его богатой женой Марфой. Он вытеснил тогда Иещуу - сына Данная, который, в свою очередь, замещал Анана - сына Анана. Таким образом, Иешуа, о котором здесь идет речь, был третьим первосвященником.
18. Захария, сын Баруха, возможно, идентичен Захарии (Мф 23:35), возможно, сын Иуды спутан с сыном префекта.
19. Горион, возможно, идентичен Гориону, сыну Иосифа (IV, 3, 9).
20. Иосиф имеет в виду игру гладиаторов в театре.
21. Осада Иерусалима на некоторое время была отложена только по той причине, что, как пишет Тацит (Ист., V, 13), <потребовалось время для постройки осадных машин всех возможных видов, и изобретенных древними, и придуманных современными мастерами>.
22. На западном берегу Мертвого моря, упоминается в Библии и Талмуде, ныне Айп-Джиди. (Перев.)
23. Гадара не могла быть главным городом Переи, так как принадлежала к Декаполису. Непонятна эта неточность Иосифа Флавия.
24. Все эти города и небольшие поселения находились в районе Иордана и на северо-восточном побережье Мертвого моря.
25. Пропретор Гай Юлий Виндекс, возмущенный тиранией Нерона, предложил своему войску низвергнуть его и возвести на престол правителя Испании Гальбу. (Перев.)
26. Описание этих событий есть у Диона Кассия (63, 22-24) и у Плутарха (Гальба, 4).
27. Бетлептефитская топархия не названа Иосифом Флавием среди топархий (III, 3, 5). Находится она между Эммаусом и Идумеей.
29. Холмы, находящиеся на востоке от Мертвого моря, состоят из тяжелой горной породы, содержащей до 20 % железа.
30. О пророке Елисее, оздоровившем источник и сделавшем его животворным, говорится в Библии (4Цар 2:19-22). (Перев.)
31. Бальзам использовали как лекарство, а также как ароматическое вещество. Он широко экспортировался и приносил прибыль.
32. Хенна - благовонное масло.
33. Из плодов миробалана производили масло для лечебных целей, а также изготовляли черную краску, плоды употребляли при дублении кож.
34. Следует, конечно, читать: <тяжела>. (Перев.)
35. Вода, содержащая в изобилии соли, меняет свой цвет в зависимости от освещенности.
36. <Содомские яблоки> - красивые на вид, но несъедобные. Иосиф здесь пересказывает сюжет о наказании города Содома за грехопадение его жителей.
37. Нерон бежал из Рима и по дороге покончил жизнь самоубийством в 68 г. н.э.
38. Нимфидий - с 65 г. н.э. преторианский префект, предпринял попытку покушения на Нерона, но был убит преторианской гвардией.
39. Тигиллин - с 62 г. н.э. также преторианский префект, доверенный Нерона, покончил с собой после неудачи заговора против Отона.
40. Описание этих событий имеется у Диона Кассия (63, 27) и у Светония (Нерон, 47).
41. Тацит (Ист., II, 1-2) поспешное возвращение Тита объясняет его любовью к Беренике. Веспасиан отправил в Рим Агриппу с целью доставлять и вербовать на месте приверженцев.
42. Древность Хеброна подтверждается Библией (Чис 13:23), где говорится, что город уже существовал в третьем тыс. до н.э.
43. Над гробницами, где покоятся Сарра, Авраам, Исаак и Иаков, позже была надстроена мечеть.
44. Дерево это уже в IV в. н.э. не существовало, но в окрестностях города сохранился дуб, который многие смешивали с упомянутым Иосифом деревом. (Перев.)
45. Отон был на престоле только с января до апреля 69 г. н.э.
46. Вителлий был назначен еще Гальбой начальником легионов Нижнего Рейна. (Перев.)
47. Иосиф обнаружил, что часть идумеян отделилась от армии раньше.
48. Адиабенский царь Изат так же, как и его мать Елена, нарушившая иудейскую веру, построил в Иерусалиме пирамиду-гробницу. Их родственница Гратта неизвестна.
49. Первосвященник Матфия, сын Боефа, позже был казнен Симоном (V, 13,1).
50. Обычай возвещения наступления субботы соблюдался и после разрушения храма. (Перев.)
51. Западный пограничный город Нижнего Египта. (Перев.)
52. Город на крайнем восточном рукаве Нила. (Перев.)
53. Древняя гавань Александрии находилась восточнее дамбы, которая соединяла город с островом Фарос. В настоящее время гавань расположена с западной стороны.
54. Это так называемый Фаросский маяк, который считался одним из семи чудес света. Он стоял на скале и по своей высоте не уступал пирамидам.
55. Агриппа и его сестра Береника склонили александрийского еврея Александра на сторону Веспасиана. В знак благодарности за верность Александра Риму император поставил ему еще при жизни памятник в Вечном городе. Береника содействовала возвышению императорского дома Веспасиана (Флавиев) из-за любви к Титу.
56. Мёзия - римская провинция с 15 г. до н.э., находилась на территории современной Сербии; население - фракийские племена (мёзы, геты, бессы и др.). Позже разделена на две провинции: Нижняя и Верхняя Мёзия.
57. Паннония - римская провинция с 10 г. до н.э. Она занимала земли западной части современной Венгрии, северной части Югославии и восточной части Австрии.
58. Они были преданы Отону и мстили Вителлию за ниспровержение последнего.
59. О других предзнаменованиях сообщают Тацит (Ист., II, 78), Светоний (Веспасиан, 5) и Дион Кассий (I, 14, 1).
60. Антоний Прим командовал седьмым легионом в Паннонии. Ему присоединили третий легион (Галльский), который стоял в Мёзии.
61. В Кремоне Цецинна получил известие, что флот, стоявший в Равенне, принял сторону Веспасиана; он пал духом и предложил своему войску последовать этому примеру. (Перев.)
62. Немецкий исследователь Г. Вебер (Всеобщая история / Перев. Андреева. Т. 4. М., 1892. С. 224) пишет, что воины Веспасиана насытили свою свирепость и алчность грабежами и неистовством. Убивая всех, они не брали в плен никого.
63. Описанные здесь Иосифом события не согласуются с римскими источниками.
64. <Охваченный жестокостью, город был неузнаваем и безобразен,- говорит Тацит (Ист., III, 83).- Бушует битва, падают раненые, а рядом люди принимают ванны или пьянствуют; среди потоков крови и валяющихся мертвых тел разгуливают уличные женщины и мужчины, подобные им; роскошь и распутство мирного времени, а рядом жестокость и преступления, как в городе, захваченном врагом; безумная ярость и ленивый разврат владеют столицей... Никому и в голову не пришло хоть на минуту отказаться от обычных развлечений; события, разыгравшиеся на улицах города, казалось, придавали празднику еще больше блеска. Все ликовали, все захлебывались от восторга...>
65. Вителлий славился обжорством, превзойдя в этом искусстве таких <мастеров>, как Калигула и Нерон. По словам Светония (Вит., 13), на каждый обед Вителлия тратилось не меньше 400 000 сестерций. (Перев.)
66. С убийством Вителлия начался террор в Риме. Воины Веспасиана свирепствовали, грабили, убивали, совершая всякие бесчинства. Ни Антоний, ни Муциан не могли этого остановить. Домициан и тогда был уже известен дурными пристрастиями, в которых себя не ограничивал.
67. Где он прекратил вывоз хлеба в Рим. (Перев.)
68. Веспасиан торопился ехать в Рим, так как его сын Домициан показал свое стремление к господству.
69. Тмуис - столица Мендесского округа (XVII нома), расположенного в восточной дельте Нила.
70. Храм Зевса (Юпитера) Кассийского находился на горе Кассийской, южнее Сирбонского озера.
