Кирилл Иерусалимский. Поучения тайноводственные. Поучение 3

Оглавление (в новом окне)

ТАЙНОВОДСТВЕННОЕ ПОУЧЕНИЕ ТРЕТЬЕ
О миропомазании. На слова из Иоаннова Соборного послания первого,
от сего места: и вы помазание имате от Бога, и весте вся (1Ин 2:20)
до сего места: и не посрамимся от Него в пришествии Eго (1Ин 2:28).
  1. Во Христа крестившись, и во Христа облекшись (Гал 3:27), вы Сыну Божию сообразными (Рим 8:29) учинились.Поскольку Бог, предопределивший (Еф 1:5) вас во усыновление, учинил сообразными телу славы Христовы (Флп 3:21). Соделавшись же причастниками Христу (Евр 3:14), вы достойно именуетеся Христинами, то есть помазанными: и о вас Бог сказал: не прикасайтеся помазанным Моим (Пс 104:15). Помазанными же вы соделались, когда прияли тождеобразие Святого Духа: и все на вас образно, то есть в подобии, совершилось, потому что вы образ Христа. Он, омывшись в реке Иордане, и преподав от пота своего Божественного благоухание водам, возшел от них: и было на Него существенное наитие Святого Духа, когда на подобном подобное опочивало. Так и вам, когда вышли вы из купили священных вод, преподано помазание, сообразное тому, которым Христос помазался. Оное же есть Дух Святый, о коем и блаженный Исаия, в своем пророчестве, говорил от лица Господня: Дух Господень на мне, Егоже ради помаза мя, благовестити нищим посла мя (Ис 61:1).
  2. Ибо елеем, или миром телесным Христос от человек не был помазан: но Отец, предпоставив Его во Спасителя всему миру, помазал Духом Святым, как Петр говорит: Иucyca, иже от Назарета, Егоже помаза Бог Духом Святым (Деян 10:38). И Давид пророк вопиял, вещая: престол Твой Боже в век века: жезл правости, жезл царствия твоего. Возлюбил ecu правду, и возненавидел ecu беззакони: сего ради помаза тя Боже Бог твой елеем радости паче причастник твоих (Пс 44:7-8). И каким образом Христос воистинну был распят, погребен и воскрес; а вы чрез крещение в подобии, и сраспяться, и спогребстись, и восстать с Ним удостоились: так и в Миропомазании. Он духовным елеем радости помазался, то есть Духом Святым, который елеем радости нарицается, потому что есть виновник духовной радости: вы же помазались миром, сделавшись общниками Христу и причастниками.
  3. Но смотри, не почитай оного мира простым. Ибо как хлеб в Евхаристии, по призывании Святого Духа, не есть более простой хлеб, но тело Христово: так и Святое сие миро не есть более простое, ниже, если бы кто сказал, обыкновенное по призывании: но дар Христа и Духа Святого, присутствием Божества Его бывающий действительным. Оным знаменательно помазуются твое чело и другие орудия чувств. И когда видимым образом тело помазуется, тогда Святым и Животворящим Духом душа освящается.
  4. И во первых помазаны вы были на челе, чтобы избавиться вам от стыда, каковый первый преступник человек обносил повсюду (Быт 3:7-8). И чтоб откровенным лицем вы славу Господню созерцали (2Кор 3:18). Потом на ушах: дабы получить вам для слышания Божественных таин ухо, о коем сказал Исаия: и приложи ми Господь ухо, еже слышати (Ис 50:4). И Господь Иисус во Евангелии: имеяй уши слышати, да слышит (Мф 11:15). После на ноздрях: дабы вы, Божественным облагоухавшись миром, возглаголали: Христово благоухание есмы Богови в спасаемых (2Кор 2:15). Далее на персях: да облекшеся в броня правды, станете противу кознем диавольским (Еф 6:14-11). Ибо как Христос по крещении и по наитии Святого Духа, изшед победил супостата (Мф 4:1 и след.): так и вы по Святом Крещении, и по таинственном Миропомазании, облекшеся во все оружие Святого Духа, стали против силы супостата, и оную побеждаете, восклицая: вся могу о укрепляющем мя Xpuсmе (Флп 4:13).
  5. Сего Святого Миропомазания удостоившись, вы нарицаетесь Христианами, оправдывая возрождением и самое имя. Ибо, прежде нежели вы сподобились оной благодати, вы сего наименования собственно достойными не были, а стремились к тому, чтобы вам быть Христианами.
  6. Ведать же вам надлежит, что Миропомазания сего прообразование находится в Ветхом Писании. Ибо когда Божие повеление Моисей передавал своему брату (Лев 8:1-2) и поставлял его в первосвященника, то по измытии водою помазал его (Лев 8:6-12): и сей был назван помазанником (Лев 4:5), то есть от помазания образовательного. Так и Соломона, возводя на царство, Архиерей помазал, по измытии в Гионе (3Цар 1:39-45) Но сия убо образы прилучахуся онем (1Кор 10:11). Вам же необразно, истинно: потому что вы от Святого Духа истинно помазаны. Начало вашего спасения Христос: ибо Он истинно есть начаток, вы же примешение. Аще же начаток Свят, явствует, что и в примешение перейдет Святость (Рим 11:16).
  7. (Сие помазание) сохраните непорочно; ибо оно само учит вы о всем (1Ин 2:27), если в вас пребудет, как ныне слышали вы блаженного Иоанна говорящего, и много о сем помазании любомудрствующего. Ибо оно есть священие, телу духовное хранение, и души спасение. О сем от древних времен блаженный Исаия, предсказывая, говорил: и сотворит Господь всем языком на гopе сей (Ис 25:6); горою же называет он Церковь, как и в другом месте, когда говорит: и будет в последняя дни явлена гора Господня (Ис 2:2). Испиют вино, испиют радость, помажутся миром (Ис 25:6-7). И чтобы утвердить тебя, слушай, что говорит он о сем Mиpе, как о таинственном: предаждь сия вся языком: совет бо Господень на вся языки (Ис 25:7). Итак вы, сим Святым помазавшись миром, соблюдите оное в себе непорочно и неукоризненно: успевая в добрых делах и благоугождая Начальнику спасения вашего Иисусу Христу, Коему слава во веки веков. Аминь.

 

Оглавление


к оглавлению