Будьте готовы (Лк. 12:35-48)
Этот отрывок имеет двойной смысл. В более узком смысле в нем говорится о Втором пришествии Христа; в более широком смысле о том времени, когда Бог призовет человека на Суд Свой, приготавливая его ко встрече с Богом.
В нем возглашается хвала слуге, готовому встретить своего господина. Длинные, ниспадавшие широкими складками одежды на востоке являлись помехой в работе, поэтому человек, готовясь к работе, собирал свою одежду под пояс, чтобы было удобней размотать. Светильник на востоке состоял из хлопкового фитиля, плававшего в сосуде с маслом. Фитиль нужно было часто поправлять, а лампу наполнять маслом, чтобы свет не гас.
Никто не знает дня, когда вечность вторгнется, и когда наступит Судный День. Какими бы мы хотели предстать тогда пред Богом?
1. Мы хотели бы, чтобы Он нашел нас с завершенной работой. Жизнь многих из нас наполнена незаконченными делами. Есть дела незавершенные, есть дела выполненные наполовину или отложенные до лучших времен, или вовсе не начатые. Великие люди знают, что у них есть задание, которое нужно выполнить. Так английский поэт Джон Ките писал:
Когда мне страшно, что в едином миге
Сгорит вся жизнь – и прахом отойду
И книги не наполнятся, как риги
Богатой жатвой...
А другой английский поэт Луис Стивенсон писал:
Отзыв утренней трубы
Мне звучит еще в ушах;
Капли утренней росы
Еще блещут на травах.
Вдруг я замер при работе –
Слышу многократный звон,
И тревожусь об одном:
Не окончена работа...
Скоро уж вечерний звон.
Иисус сам сказал: "Я... совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить" (Ин. 17:4). Человек не должен бросать незаконченную работу перед наступлением ночи.
2. Мы хотели бы, чтобы Бог нашел нас живущими в мире и согласии с нашими собратьями. Ведь ужасно переходить в мир иной, будучи в раздоре со своими собратьями. Человек должен примириться со своими собратьями и усмирить свой гнев еще до захода солнца. Ведь никто никогда не знает, который же заход солнца будет последним. Апостол Павел обращался к Ефесянам: "Солнце да не зайдет во гневе вашем" (Еф. 4:26).
3. При пришествии Бога мы хотели бы быть в миру с Ним. В момент нашей встречи с Богом самым важным будет наше отношение к Нему: будем ли мы чувствовать, что идем к незнакомому или врагу, или же мы приготовимся заснуть у Него на руках.
Во второй части этого отрывка Иисус нарисовал образы Мудрого и глупого домоправителя. На востоке домоправитель имел почти неограниченную власть. Хотя он сам тоже был рабом, он был уполномочен распоряжаться рабами. Доверенный домоправитель вел все домашнее хозяйство своего господина и управлял его имением. Глупый домоправитель совершил две ошибки.
1. Он сказал себе: "Пока нет хозяина, буду делать, что захочу". Он забыл, что настанет день, когда придется давать отчет о содеянном. Многие из нас делят жизнь на отдельные эпизоды. То мы помним, что есть Бог, то не думаем о Нем. Мы стремимся отделять священное от мирского, но если мы правильно понимаем дух Христианства, то знаем, что без Бога нет и части жизни. Мы все время работаем и живем в Его присутствии.
2. Он говорил себе: "Времени у меня много привести все в порядок до пришествия моего Господина". Нет более опасного предположения того, что еще много времени впереди. Иисус сказал: "Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда никто не может делать" (Ин. 9:4). Один старый человек никогда не назначал встречу и не приглашал к себе людей на какую-нибудь отдаленную дату. "Сегодня же!" – говорил он. Как только человек открывает для себя слово "завтра", жизнь его становится опасной.
Отрывок заканчивается предупреждением о том, что знание и привилегии всегда связаны с ответственностью. Вдвойне грешно грешить тому, кто хорошо знает грех и еще двойное осуждение тому, у кого были все возможности на благочестивые дела.
