Навстречу кресту (Мф. 20:17-19)
Это Иисус уже в третий раз предупреждает Своих учеников о том, что он идет навстречу страданиям (Мф. 16:21; Мф. 17:22-23). Лука и Марк прибавляют свои штрихи к рассказу, чтобы показать, что на этот раз в настроении апостольской группы возникло напряжение и определенное предчувствие грядущей трагедии. Марк сообщает, что Иисус шел впереди один, а ученики ужасались (Мк. 10:32-34). Они не понимали, что происходит, но они могли заметить борьбу, которая шла в Его душе. Лука тоже сообщает о том, что Иисус отозвал двенадцать учеников Своих, пытаясь вразумить их о том, что будет (Лк. 18:31-34). Здесь сделан первый решающий шаг к последнему акту неизбежной трагедии. Иисус обдуманно и сознательно идет в Иерусалим к страданиям и смерти на кресте.
Страдания, которые ожидали Иисуса были страдания тела, ума, и души.
Он должен был быть предан в руки первосвященников и книжников – это страдания сердца; Он будет оставлен друзьями. Его приговорят к смерти. Его оскорбят римляне, и надругаются над Ним и оплюют Его – это страдания от унижения и оскорбления. Его будут бичевать; лишь немногие пытки в мире можно сравнять с римским бичеванием – и это было страдание от физической боли. И, наконец, Его распнут. Это высшее страдание – смерть. Иисус как бы собирал на Себя всевозможные физические, душевные и умственные страдания мира сего.
Но и это было еще не все, что Он сказал, потому что Он закончил уверенным утверждением о Воскресении. За завесой страданий Его ждало откровение славы; после Распятия – венец; после поражения – победа; а после смерти – жизнь.
