Мк. 8:11-13

Ослепление, которому нужно знамение (Мк. 8:11-13)

Век, в который жил Иисус, искал Бога в необычном. Люди верили, что когда придет Мессия, начнут происходить самые удивительные вещи. Когда мы дочитаем до конца настоящую главу, мы поближе узнаем, каких же собственно знамений они ждали. Уже сейчас мы можем отметить, что, когда появлялись лже-Мессии – что случалось довольно часто – они приманивали к себе людей, обещая им изумительные вещи. Они обещали, например, рассечь воды Иордана, сделав посередине дорогу, или же одним словом разрушить стены города. И вот такого знамения требовали фарисеи от Иисуса. Они хотели, чтобы воссияло на небе какое-то изумительное знамение, противоречащее всем законам природы и поражающее людей. Иисус считал, что такое требование было неспособностью людей видеть руку Божью в делах обыденной жизни. Для Иисуса же весь мир был полон знамений – зерно в поле, закваска в хлебе- все говорило Ему о Боге. Он не считал что Бог должен еще откуда-то извне вмешаться в историю человечества; Он знал, что для каждого, имеющего глаза, Бог присутствует в мире.

Подлинно религиозный человек приходит в церковь не затем, чтобы увидеть Бога: он видит Его везде; он не устраивает множество священных мест, а освящает обычные. Именно это знали и чувствовали поэты, и именно потому они и являются поэтами. Элизабет Баррет Браунинг писала так:

Земное пропитано небесным,
И каждый куст опален Богом;
Но лишь тот, кто видит, снимает башмаки;
Остальные садятся вокруг и обирают ежевику.

Томас Эдвард Браун писал:

Сад – милая вещь, Бог знает это!
Клумба с розами,
Окаймленный пруд,
Заросший папоротником грот –
Подлинная школа
Покоя, и все же безумец
Утверждает, что нет Бога –
Нет Бога! В садах! В прохладное утро?
Но у меня есть знамение;
Я точно знаю – Бог живет во мне".

И еще один поэт писал:

Кто-то просил знамения у Бога; и день за днем,
Солнце вставало в перламутре, и садилось в багрянце;
Звезды выходили ночью в ярком наряде;
Утро всегда питало влагой томимую жаждой траву;
Зерно давало урожай, и вино,
А он все же не увидел ничего.

Для человека, у которого есть глаза, чтобы видеть, и сердце, чтобы чувствовать, будничное чудо дня и ночи, и будничное великолепие всего, что окружает нас – достаточно яркое знамение от Бога.
к оглавлению