Верный остаток (Откр. 14:13)
После жутких пророчеств грядущих ужасов и страшных предупреждений неверным, идет милосердное обетование.
Блаженны мертвые, умирающие в Господе. Идея смерти в Господе встречается в Новом Завете не один раз. Так, Павел говорит о мертвых во Христе (1Фес. 4:16) и умерших во Христе (1Кор. 15:18). Значение этих фраз таково: те, кто обрел свою смерть, тем не менее пребывают в единении со Христом. Все стремились разъединить человека с Христом, но величайшее ожидает тех, кто обрел свой конец, будучи нераздельным с возлюбленным своим Господом.
Им обещан покой. Они отдохнут от своих трудов. Покой слаще всего именно после напряженного труда.
Дела их идут вслед за ними. На первый взгляд может показаться, что Откровение проповедует спасение через дела.
Но надо подходить осторожно к тому, что Иоанн понимает под делами. Он говорит о делах ефесян – труд и терпение (Откр. 2:2); о делах фиатирян – любовь, служение, вера, терпение (Откр. 2:19). Под делами он имеет в виду характер. Он, в действительности, говорит: "Когда вы покидаете эту землю, вы можете зять с собой лишь себя. Если вы, придя к концу, все еще одно с Христом, вы возьмете с собой характер, проверенный и испытанный, подобный золоту; характер, в котором отражается Сам Христос; и, если вы возьмете с собой в потусторонний мир такой характер – вы блаженны".
