1) Каждый человек находится в состоянии падения, при котором Слово Божие может быть понято очень ограниченно;
2) действие Божие не может быть произвольным, оно всегда соответствует уровню духовного состояния человека;
3) по мере роста внутреннего, нового, человека открывается и более глубокий, скрытый смысл Писания. И как духовному росту человека поставлен идеал:
Будете убо вы совершени, якоже Отец ваш небесный совершен есть (Мф. 5:48), - так и понимание Слова Божия беспредельно углубляется. Мы имеем ум Христов (1Кор. 2:16), - говорит апостол Павел. - Подобни мне бывайте, якоже аз Христу (1Кор. 4:16) и подобное. Через Слово Божие и через внутреннее озарение (Дух Святой научит вас всему (см.: Ин. 14:26); помазание (1Ин. 2:20) по апостолу Иоанну; звезда утренняя (см.: 2Пет. 1:19) по апостолу Петру) открываются такие тайны, о которых ветхий человек не может ничего знать. Поэтому богословы академические, не пришедшие от ветхости своей в состояние обновления, пробавляются молоком (см.: Евр. 5:13) Слова Божия, переливая его в разные формы. Потому и протестанты никогда не войдут в глубину познания Слова Божия, что толкуют его своим падшим разумом. Обновляется же христианин (и только христианин) исполнением заповедей Божиих, всех заповедей (а не по выбору), и покаянием: постоянным, глубоким, приводящим к смирению.
