Подобно тому, как четвертый евангелист поясняет цель своего писания (Ин. 20:31: «чтобы вы веровали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его»), ее приводит и автор Послания: «Это написал я вам, верующим во имя Сына Божия, чтобы вы знали, что вы, веруя, имеете жизнь вечную» (1 Ин. 5:13). С этой темой связан призыв молиться за то, чтобы грешники обрели жизнь, ибо такие молитвы будут услышаны. Впрочем, автор делает важную оговорку: он не призывает молиться за виновных в «грехе к смерти» [717] (то есть расколе как отступничестве?!).
Отрывок 1 Ин. 5:18-20 содержит три торжественных декларации «мы знаем», где автор возвращается к дуализму: Бог и рожденные от Бога против Лукавого и мира сего. Гарантией знания Бога и истины служит признание того, что Сын Божий уже пришел. Скорее всего, фраза «Сей есть истинный Бог и вечная жизнь» (1 Ин. 5:20) относится к Иисусу, и 1 Ин. оканчивается, как и Ин. (Ин. 20:28), ясным утверждением божественности Христа. В заключительном страстном призыве 1 Ин. («Дети! храните себя от идолов», 1 Ин. 5:21) имеются в виду раскольники, ибо их ложная христология - вид идолопоклонства.
Головна > Бібліотека > Бібліїстика > Біблійна ісагогіка > Введение в Новый Завет. Том I > Часть II. Евангелия и связанные с ними книги > Глава 12. Первое послание (письмо) Иоанна > Общий анализ > Заключение: 1 Ин. 5:13-21