Глава 14

Да не нарезуетеся, и не возложите плеши между очима вашима над мертвым. Повелевает и постановляет законом, на телах своих не делать едкими составами неизгладимых начертаний, подобно тому, как делают Египтяне, на телах своих начертывая неизгладимые изображения богов своих. Плешию называет то состояние души, когда предается она страстям и умерщвляется смертными грехами.

Ст. 4-5 Сия скоты ядите: тельца, агнца, козла, еленя, серну, буйвола, зубря и прочая. Под сими животными разумеет тех, которые самым делом исполняют, что предприняли доброго, у которых уста полны славословия Божия, почему и называются отрыгающими жвание, и которые совершенны в делании правды и любят правду, почему и называются раздвояющими копыта.

олень и серна, и буйвол, и лань, и зубр, и орикс, и камелопард.

См. Толкование на (Втор 14:4)

Верблюда, заяца, кролика: яко отрыгают жвание сии, но копыт не раздвояют, сих да не снесте. Под образом отрыгающих жвание, но не раздвояющих копыт, разумеет тех, которые Бога исповедуют ведети, а делы отмещутся Его (Тит 1:16). А под образом животных, которые копыта раздвояют, но не отрыгают жвания, разумеются те, которые представляются блюстителями поста и благоговейными, но вместе и еретики.

Ст. 9-10 От всех, яже в воде, им же суть перие и чешуя, ядите. Сим означаются те, которые, окрылившись в крещении, добрым житием воспаряют к общению с существами духовными. Дела праведные для них тоже, что для живущих в воде чешуя. А погрязающие в похотях, и упокоевающиеся во глубине страстей, подобны гадам и рыбам, имже несть перия, ни чешуи. По отяготению плоти своей не изникают они из глубины и тины.

а всех тех, у которых нет перьев и чешуи, не ешьте: нечисто это для вас.

См. Толкование на (Втор 14:9)

Чистыми птицами, которых закон повелевает есть, таинственно именуются те, которые, по любви к небесному, мыслью своею воспаряют в высоту, и чтобы не низринуться в бездну, без пытливости приемлют даруемое свыше.

Ст. 12-14 Всякую птицу, которая нечиста, не ешьте, а именно: орла, грифа, орла морскаго с породою их, страуса, ястреба, совы, рыболова, пеликана, сыча, лебедя, попугая, аиста, сокола с породою их, вдода, павлина. Первых трех родов птицы, летающие высоко, служат образом пытливых исследователей и еретиков, которые отмещутся от духовной трапезы за свое пытливое исследование неисследимого.

Страус изображает тех, которые извращают слово Писания, и толкуют, повреждая смысл оного. Как птица сия, поглощая куски и обломки железа, истончевает их в своем желудке, пока не обратятся они в помет; так и сии толкователи, по немощному изволению души своей, извращают слово учения и страха Божия, и отрицаются силы его.

Ястреб изображает тех, которые соблазняют и умерщвляют души людей простых. Сова есть образ прелюбодеев и татей. Птица сия летает ночью; так и прелюбодеи любят тьму. Пеликан и сыч изображают собою обольстителей и людей лживых.

Рыболов служит образом того, кто привлекает к себе новокрещенных, и дает вкусить им учения чуждого, а тем губит их.

Лебедь и попугай изображают собою пустословов, суесловящих без рассуждения. Птица сия нападает на гадов, живущих в местах нечистых, и ими питается, любит пустыню, и во всякое время не умолкая издает голос.

Аист и сокол служат образом людей, которые в мысли своей пресыщаются нечистотою страстей и мерзостью мертвых дел.

Вдод есть образ людей, которые прилежно занимаются учениями языческими, с усердием проводят ночи в чтении зловредных иносказаний и мерзких эллинских повествований, а не помышляют о мире, какой дает учение Распятого.

Павлин изображает, или невоздержных блудников, или любителей нарядных одежд.

и коршуна, и сокола, и кречета с породою их,

См. Толкование на (Втор 14:12)

и всякого ворона с породою его,

См. Толкование на (Втор 14:12)

Да не свариши козленка в млеце матери его. Козленок есть образ грешника; матерь его - заблуждение его. Когда приходит он в училище истины, - неприлично ему закосневать в прежних навыках. Иначе, козленок есть образ сатанинского помышления; матерь его - душа должна умертвить его в первую же ночь, и не дозволять ему питаться чистым душевным млеком.