Глава 2

Вострубите трубою в Сионе, призывайте к покаянию народ грешный.

Якоже рай сладости, земля пред лицем его, то есть Едему уподоблялась земля Иудина до нашествия царя ассирийского. А созади его поле пагубы, и не будет спасающагося от руки его. Сие сходно с тем, что сам о себе говорил царь ассирийский; еда избавиша бози язычестии, кийждо страну свою от руки моея (Ис 36:18)?

От лица его сокрушатся людие, то есть Египтяне, Ефиопляне и соседние с ними народы. Всякое лице чернеет, аки опаление горнца. Народ иудейский и народы языческие, убоявшись Ассириян, почернеют, как опаленный горшок. Сим означается великий страх, и сие самое уподобление употребляют Пророки Исаия и Наум (Наум 2:10).

Не совратят путей своих, как боязливые. Пророк показывает силу и дерзость Ассириян; потому что боязливым свойственно приходить в страх и уклоняться с предпринятого пути.

И оконцами внидут, якоже татие. Пророк говорит сие или о замыслах врагов, не приведенных еще в исполнение, или о том, что действительно поступали они так, когда овладевали укрепленными городами, в которые не было открытого доступа.

Солнце и луна померкнут, и звезды угасят свет свой, то есть будут пленены и преселены и языческие народы и народ иудейский, цари и князья их, представленные под образом солнца, луны и звезд.

Господь даст глас Свой пред лицем силы Своея. Господь, чрез Пророков Своих, будет предвозвещать казни сии еще прежде, нежели они постигнут, чтобы люди покаялись, и казнь не постигла их. Яко мног есть зело полк его; потому что действительно крепок был полк ассирийский, уготованный Богом, чтобы наказать упорство народа Его.

И расторгните сердца ваша, а не ризы ваша. Если Езекия, Исаия, Елиаким и прочие священники облеклись во вретище; то, вероятно, также облечены были во вретище многие из князей и многие из народа.

Кто весть, оставит ли за собою благословение, то есть остатки от трапезы для утоления голода?

Соберите старейшины, и ссущия сосцы, чтобы всем, от младенцев до старцев, даже скотам, быть в сетовании и посте, по примеру Ниневитян.

Между степенми жертвенника восплачутся жрецы. Причину сего Пророк показал выше, сказав: отъяся семидал и возлияние (1:13). Не даждь достояния Твоего на укоризну народов языческих. С такою укоризною говорил Рапсак: кто Господь, яко избавит Иерусалима от руки моея (Ис 36:20)?

И возревнова Господь о земли Своей, попираемой необрезанными. И пощаде люди Своя, - пощадил и отведенных в плен, и заключенных в Иерусалиме.

Се Аз вам послю пшеницу для пропитания. Утешает их тем, что даст плодоносие пшенице, которая, в продолжение двух лет, будет произрастать сама собою, из зерен, оставшихся после жатвы в земле, бывшей проклятою, когда они грешили.

И сущаго от севера отжену от вас, то есть царя ассирийского. И взыдет гнилость его, взыдет смрад его, - смрад от истребленного Ангелом войска, и смрад от трупа самого царя, убитого вскоре потом. Яко возвеличи дела своя, сотворил брань против силы Святого, обитающего во Иерусалиме. Ангел Господень придет и истребит полчища его; и распространится зловоние от трупов столько многочисленных, что не в состоянии будут ни люди предать их погребению, ни звери растерзать.

И наполнятся гумна пшеницы. Благословение снизойдет на гумна, которые были прокляты. И преизлиются точила вином и елеем. Так, изобилие пшеницы, вина и елея Бог обещает даровать Иудеям, после того, как умилостивится над ними, и истребит нападавших на них Ассириян. Таинственно же исполнено сие Христом, Который искупленному Им народу, то есть Церкви Своей, даровал таинственные пшеницу, вино и елей. Пшеница сия есть таинство святого тела Его; вино - очищающая кровь Его; елей - благоухающее миро, которым крещенные запечатлеваются и облекаются во всеоружие Святого Духа.

Излию от Духа Моего на всяку плоть, то есть на дом царя Езекии, чтобы наперед узнали они о будущем избавлении Сеннахирима. Таинственно же предрекается избавление от рабства сатане, совершенное Господом нашим, чрез Духа Святого, обильно излиянного на рабов и на рабынь.

Ст. 30-31 И дам чудеса, на небеси и на земли, кровь и огнь, и курение дыма, солнце обратится во тму, и луна в кровь, прежде неже приити дню Господню. Сие будет при Езекии, и повторится во дни Седекии, и во дни Гога; совершенно же исполнится при скончании времен в первое и в последнее пришествие Господа нашего.

Солнце превратится во тьму и луна - в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и страшный.

См. Толкование на Иол. 2:30

Ибо во Иерусалиме будет спасение; в нашествие Гога так же, как было в нашествие царя ассирийского Сеннахирима.