Глава 2

Ст. 1-4 Итак, если есть какое утешение во Христе, если есть какая отрада любви, если есть какое общение духа, если есть какое милосердие и сострадательность, то дополните мою радость: имейте одни мысли, имейте ту же любовь, будьте единодушны и единомысленны; ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя. Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других.

Итак, не превозноситесь скорбями вашими, - и тот, кто терпел гонение более сотоварища своего, да не превозносится над ближним своим, но кротко и благосклонно каждый да считает своего ближнего выше себя. Каждый тайно или явно пусть совершает дело не только свое собственное, но и ближнего своего.

то дополните мою радость: имейте одни мысли, имейте ту же любовь, будьте единодушны и единомысленны

См. Толкование на (Фил 2:1)

ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя.

См. Толкование на (Фил 2:1)

Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других.

См. Толкование на (Фил 2:1)

Ст. 5-6 Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу

В сем будьте подражателями Того, Кто в образе Бога был прежде облечения плотью, - не хищением почитал для Себя быть равным Богу.

Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу

См. Толкование на (Фил 2:5)

но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек

Но Себя Самого уничижил, скрыв Свою собственную славу и облекшись в образ раба, так что Сын Давида царя, как раб, добровольно приял удар по ланите ((Ин 18:22) ср. (Мф 26:67), (Мк 14:65) и (Ин 19:3)), - в то время, когда Он стал в подобие человеков, от Девы, а не от семени мужа, - и в виде (внешнем образе) людей оказался, то есть во всех страданиях плоти, кроме греха.

смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.

И унизил Себя Тот, кто был равен Богу, даже до послушания креста.

Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени

Посему и Бог возвеличил и превознес Его, не Того, Кто уничижил Себя и унизил, но ту плоть, коею Он уничижен был. И даровал Ему имя, которое выше всякаго имени, то есть Иисус. В чем же состоит это превознесение Его имени?

дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних

В том, чтобы в этом имени Иисуса всякое колено поклонялось - небесных, и земных, и преисподних, это суть: мертвые, и живые, и Ангелы.

и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.

И чтобы всякий язык исповедывал, что Господь есть Иисус Христос в славе Бога Отца.

Итак, возлюбленные мои, как вы всегда были послушны, не только в присутствии моем, но гораздо более ныне во время отсутствия моего, со страхом и трепетом совершайте свое спасение

Итак, как совершенно повиновались вы в сем, так и теперь, когда я отсутствую, тем более надлежит вам не полагаться самонадеянно на те скорби, кои переносите, но со страхом и трепетом спасать жизнь свою.

потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению.

Это ведь не ваше, чтобы гордится вам ими, ибо Бог укрепляет вас не только в том, чтобы хотеть, но и также в том, чтобы совершать на деле, что по воле Его есть.

Все делайте без ропота и сомнения

Но все делайте без ропота, который происходит от глупости, - и без сомнения, которое есть плод слабого духа.

чтобы вам быть неукоризненными и чистыми, чадами Божиими непорочными среди строптивого и развращенного рода, в котором вы сияете, как светила в мире

Будьте безукоризненными и невинными, и непорочными посреди народа лживаго и развращеннаго, - благодаря таким делам (качествам) своим, вы поистине явитесь миру, который любит дела тьмы, как светила.

содержа слово жизни, к похвале моей в день Христов, что я не тщетно подвизался и не тщетно трудился.

В особенности же слово жизни имейте в себе, ибо это есть похвала моя в день Господа нашего, так как благодаря награде Его я окажусь, что не попусту трудился.

Но если я и соделываюсь жертвою за жертву и служение веры вашей, то радуюсь и сорадуюсь всем вам.

Но если и приношусь в жертву, в священных обетах (ср. (Деян 23:12)), ради служения веры вашей, то радуюсь и сорадуюсь всем вам, если будете сего достойны.

О сем самом и вы радуйтесь и сорадуйтесь мне.

То же самое и вы радуйтесь, когда подвергаетесь страданиям, и сорадуйтесь мне, когда это совершается со мною.

Надеюсь же в Господе Иисусе вскоре послать к вам Тимофея, дабы и я, узнав о ваших обстоятельствах, утешился духом.

Вот я посылаю к вам Тимофея, чтобы он принес мне известие о всех ваших делах, то есть о том, что перенесли вы и какое имели терпение в гонениях, дабы иметь мне от вас радостные вести для спокойствия душевного.

Ибо я не имею никого равно усердного, кто бы столь искренно заботился о вас

Ибо никого не имею столь (равно) усерднаго, кто с такою искренностью стал бы заботиться о вас.

потому что все ищут своего, а не того, что угодно Иисусу Христу.

Ибо все своего ищут, а не Иисус-Христова, то есть те, кои заботятся об одной только своей собственной пользе вместо того, чтобы умирать за людей, вверенных их попечению.

А его верность вам известна, потому что он, как сын отцу, служил мне в благовествовании.

Он же, как отцу сын, то есть как сын печется и заботится о жизни отца своего, - так он со мною поработал в том благовестии моем: поелику во всех местах, где верующие во Христа подвергались гонению, преследование не оставляло меня, так что я сам тотчас же отправлялся для укрепления их и его посылал во все города для ободрения угнетенных преследованием, так как во всех городах было гонение.

Итак я надеюсь послать его тотчас же, как скоро узнаю, что будет со мною.

Итак, его я пришлю к вам, когда в состоянии буду удостовериться касательно себя самого, то есть как только увижу, что будет со мною.

Я уверен в Господе, что и сам скоро приду к вам.

Но я уверен в Господе, что и сам приду к вам.

Впрочем я почел нужным послать к вам Епафродита, брата и сотрудника и сподвижника моего, а вашего посланника и служителя в нужде моей

И так как ни мне, ни достойному сотоварищу моему Тимофею не было возможности (придти к вам), то мне необходимо было послать к вам Епафродита брата и сотрудника моего в благовествии, - а ваш Апостол есть он и служитель сей необходимости, ибо ради этих обстоятельств я послал его к вам.

ибо он за дело Христово был близок к смерти, подвергая опасности жизнь, дабы восполнить недостаток ваших услуг мне.

Поелику он за дело Господне даже до смерти предал душу свою. Но что же есть дело Христово? Не иное что, как то, что он (Тимофей) дерзновенно презрел смерть ради уз моих, так что он один своим служением восполнил мне недостаток многих, кои, покинув меня, удалились.