- 1. – 5 Истории раздела Ханаанской земли библейский повествователь предпослал введение, в котором изложил общие основания для этого разделения, состоящие в указании того, кто производил этот раздел, каким способом и кому. Раздел производили назначенные Моисеем первосвященник Елеазар, Иисус, сын Навина, и начальники поколений (буквально с еврейского «главы отцов колен») или князья колен (Чис 34.17–28). Раздел производился посредством жребия согласно с божественным повелением, которым требовалось, чтобы при определении величины удела принимаема была во внимание многочисленность или малочисленность колена, получающего удел (Чис 26.53–56). Выполнение этого требования, при разделении земли по жребию, внушает то представление, что жребием указывалось только положение достававшегося колену удела в известной части Ханаанской земли, а его величина определялась сообразно с количеством лиц, составлявших колено. Самый способ бросания жребия (Нав 18:6), (Нав 19:1), нигде не указанный в священных книгах, состоял, по мнению раввинов [Keil. Iosua, 111.], в том, что ставились два влагалища (чаши или ящики), в одно из которых клались куски кожи или дощечки с надписью колен, в другое — такие же предметы с надписью частей Ханаанской земли, подлежавших разделу, при этом за выниманием знака с названием колена следовало вытягивание знака с названием области, которая и делалась достоянием колена и сообразно с его численностью расширялась или сокращалась, вся западно-иорданская страна разделена была между девятью с половиной коленами В объяснение этого в 3–4 ст. указано, во-первых, то, что два с половиной колена получили уже уделы в восточно-иорданской стране, а одно колено, вследствие своего особого назначения, не получило удела, и, во-вторых, то, что потомство Иосифа образовало два отдельных колена. Слово посему в 4-м ст. не находит для себя соответствия ни в еврейском тексте, ни в греко-славянском переводе.
- 5. Указывается на божественное повеление в (Чис 18:20); Чис 26.53–56.
- 6. Халев был главой рода в Иудином колене (Чис 13:4,7); (1Пар 2:9,18,42) и князем в этом колене (Чис 34:18,19). Он носил прозвище Кенезеянин, которое усвоено ему и в (Чис 32:12), не потому, что происходил от другого народа — Кенезеев (Быт 15:19); (Быт 36:11,15), на что нет каких-либо указаний, а потому, нужно думать, что имя «Кенез» или прозвище «Кенезеянин» носил один из его славных предков, может быть, родоначальник того рода, главой которого он был и члены которого носили тоже прозвище (Нав 15:17) или имя (1Пар 4:15). Выступление Халева, сопровождаемого другими членами Иудина колена с просьбой о предоставлении ему Хевронской горы (ст. 12), показывает, что в Иудином колене прежде других почувствовалась потребность в прочном заселении завоеванной страны; в этом выразилось равным образом и особенное расположение этого колена к южной именно части Ханаана. Сказанное Господом Моисею о мне и о тебе, т. е. о Халеве и Иисусе Навине, находится в (Чис 14:24,30) О Кадес-Варни (Нав 10:41)
- 7. И принес ему (Моисею) в ответ, что было у меня на сердце, т. е. Халев высказал искренно вынесенное им из осмотра Ханаанской земли представление о ней, не опасаясь нареканий за это со стороны других, участвовавших в этом осмотре, и не страшась народного гнева (Чис 14:10).
- 8. Братья мои, т. е. другие соглядатаи. Несогласие с ними Иисуса Навина в суждении о Ханаанской земле само собой разумелось в словах Халева, обращенных к нему самому и было слишком хорошо известно присутствовавшим, чтобы особо указывать на это, не возбуждая подозрений в заискивании пред израильским вождем.
- 9-11. - Божественное повеление о предоставлении Халеву земли, по которой ходила нога его, в наследственную собственность передано Моисеем во (Втор 1:36) Из слов Халева …Господь сохранил меня в живых, …уже сорок пять лет, еще блаж. Феодорит выводил заключение, что завоевание Ханаанской земли продолжалось 7 лет. «После Божия приговора, — говорит он, — произнесенного над шестьюстами тысяч» (разумеется в Кадесе по (Чис 14:1), «евреи провели тридцать восемь лет, странствуя по пустыне, посему остается еще семь лет до сорока пяти» [Творения блаж. Феодорита, т. 1-й, 283.]. К разъяснению этого вывода можно разве присоединить указание на (Втор 2:14), где говорится, что со времени выхода из Кадес-Варни и перехода через долину Заред на пути в Ханаан прошло 38 лет. Семь лет войны причислены в словах и Израиль ходил по пустыне ко времени странствования, так как и в продолжение их народ не имел еще настоящей оседлости. Словами выходить и входить означается вообще жизненная деятельность человека; ср. (Чис 27:17); (Втор 26:6) и др.
- 12. Под горой сей разумеется гористая местность, в которой находится Хеврон; здесь соглядатаи видели енакимов исполинского роста (Чис 13:23), которые, несмотря на поражение, нанесенное им Иисусом Навином (Нав 11:21), снова завладели этой местностью. В последних словах своей просьбы может быть (по-еврейски «улай» — «не ли»), Господь [будет] со мною Халев, доселе в точности следовавший Господу (ст. 8, 9), выражает, конечно, не сомнение в выполнимости своего намерения изгнать Енакимов, а надежду и желание сделать это при Божией помощи.
- 13. Иисус благословил его, т. е. пожелал ему Божией помощи.
- 15. О прежнем названии Хеврона см. Толковую Библию, т. 1-й, с. 52. Словами и земля успокоилась от войны снова (Нав 11:23) указывает на мирное состояние Ханаанской земли, как благоприятствовавшее разделению ее между израильским народом.
1.Раздел земель к западу от Иордана
Вот земли, что израильтяне получили в удел в земле Ханаана, которые им разделили священник Елеазар, Иисус, сын Навина, и главы семейств в родах Израиля.2.Их уделы были определены по жребию девяти с половиной родам, как повелел Господь через Моисея.3.Моисей дал двум с половиной родам уделы к востоку от Иордана, но не дал между остальными удела роду Левия,4.потому что от сыновей Иосифа произошли два рода - Манассия и Ефрем. Левиты не получили земельного надела, а только города, чтобы жить в них, с пастбищами для своих отар и стад.5.И израильтяне разделили землю, как повелел Моисею Господь.6.Хеврон отдан Халеву
Люди из рода Иуды пришли к Иисусу в Гилгал, и Халев, сын кенезита Иефоннии, сказал ему: - Ты знаешь, что Господь сказал Моисею, Божьему человеку, в Кадес-Варни обо мне и о тебе.7.Мне было сорок лет, когда Моисей, слуга Господа, послал меня из Кадес-Варни разведать землю. Я вернулся к нему с правдивыми вестями,8.но мои братья, которые ходили со мной, заставили народ пасть духом, а я от всего сердца следовал Господу, моему Богу.9.И Моисей поклялся мне в тот день: «Земля, по которой ступали твои ноги, будет уделом тебе и твоим детям навеки, потому что ты от всего сердца следовал Господу, моему Богу».10.И вот, как Господь и обещал, Он хранил меня живым сорок пять лет с того времени, как Он сказал это Моисею, когда Израиль скитался в пустыне. Мне теперь восемьдесят пять лет,11.и я все еще так же крепок, как в тот день, когда меня посылал Моисей; у меня столько же сил для битвы, сколько было тогда.12.Итак, дай мне эти нагорья, о которых говорил в тот день Господь. Ты сам тогда слышал, что там были енакиты, и города у них большие и укрепленные; может быть, Господь будет со мной, и я прогоню их, как Господь и сказал.13.И Иисус благословил Халева, сына Иефонниина, и дал ему в удел Хеврон.14.Так с тех пор Хеврон стал уделом Халева, сына кенезита Иефоннии, потому что он от всего сердца следовал Господу, Богу Израиля.15.(Прежде Хеврон назывался Кириаф-Арба; этот Арба был самым великим человеком среди енакитов.) И земля успокоилась от войны.
Вот земли, что израильтяне получили в удел в земле Ханаана, которые им разделили священник Елеазар, Иисус, сын Навина, и главы семейств в родах Израиля.2.Их уделы были определены по жребию девяти с половиной родам, как повелел Господь через Моисея.3.Моисей дал двум с половиной родам уделы к востоку от Иордана, но не дал между остальными удела роду Левия,4.потому что от сыновей Иосифа произошли два рода - Манассия и Ефрем. Левиты не получили земельного надела, а только города, чтобы жить в них, с пастбищами для своих отар и стад.5.И израильтяне разделили землю, как повелел Моисею Господь.6.Хеврон отдан Халеву
Люди из рода Иуды пришли к Иисусу в Гилгал, и Халев, сын кенезита Иефоннии, сказал ему: - Ты знаешь, что Господь сказал Моисею, Божьему человеку, в Кадес-Варни обо мне и о тебе.7.Мне было сорок лет, когда Моисей, слуга Господа, послал меня из Кадес-Варни разведать землю. Я вернулся к нему с правдивыми вестями,8.но мои братья, которые ходили со мной, заставили народ пасть духом, а я от всего сердца следовал Господу, моему Богу.9.И Моисей поклялся мне в тот день: «Земля, по которой ступали твои ноги, будет уделом тебе и твоим детям навеки, потому что ты от всего сердца следовал Господу, моему Богу».10.И вот, как Господь и обещал, Он хранил меня живым сорок пять лет с того времени, как Он сказал это Моисею, когда Израиль скитался в пустыне. Мне теперь восемьдесят пять лет,11.и я все еще так же крепок, как в тот день, когда меня посылал Моисей; у меня столько же сил для битвы, сколько было тогда.12.Итак, дай мне эти нагорья, о которых говорил в тот день Господь. Ты сам тогда слышал, что там были енакиты, и города у них большие и укрепленные; может быть, Господь будет со мной, и я прогоню их, как Господь и сказал.13.И Иисус благословил Халева, сына Иефонниина, и дал ему в удел Хеврон.14.Так с тех пор Хеврон стал уделом Халева, сына кенезита Иефоннии, потому что он от всего сердца следовал Господу, Богу Израиля.15.(Прежде Хеврон назывался Кириаф-Арба; этот Арба был самым великим человеком среди енакитов.) И земля успокоилась от войны.
