Глава 4

  • Закрыть сопоставления
  • 1. Посему, имея по милости Божией такое служение, мы не унываем;
  • 2. но, отвергнув скрытные постыдные дела,
    не прибегая к хитрости и не искажая слова Божия,
    а открывая истину,
    представляем себя совести всякого человека пред Богом.
  • 3. Если же и закрыто благовествование наше,
    то закрыто для погибающих,
  • 4. для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы,
    чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа,
    Который есть образ Бога невидимого.
  • 5. Ибо мы не себя проповедуем, но Христа Иисуса, Господа;
    а мы — рабы ваши для Иисуса,
  • 6. потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету,
    озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией
    в лице Иисуса Христа.
  • 7. Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах,
    чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам.
  • 8. Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены;
    мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся;
  • 9. мы гонимы, но не оставлены;
    низлагаемы, но не погибаем.
  • 10. Всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса,
    чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем.
  • 11. Ибо мы живые непрестанно предаемся на смерть ради Иисуса,
    чтобы и жизнь Иисусова открылась в смертной плоти нашей,
  • 12. так что смерть действует в нас, а жизнь в вас.
  • 13. Но, имея тот же дух веры, как написано:
    я веровал и потому говорил,
    и мы веруем, потому и говорим,
  • 14. зная, что Воскресивший Господа Иисуса
    воскресит через Иисуса и нас
    и поставит перед Собою с вами.
  • 15. Ибо всё для вас, дабы обилие благодати
    тем большую во многих произвело благодарность во славу Божию.
  • 16. Посему мы не унываем;
    но если внешний наш человек и тлеет,
    то внутренний со дня на день обновляется.
  • 17. Ибо кратковременное легкое страдание наше
    производит в безмерном преизбытке вечную славу,
  • 18. когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое:
    ибо видимое временно, а невидимое вечно.

1.Сокровище в глиняных сосудах

Вот почему, имея по милости Божьей это служение, мы не отчаиваемся.

2.Мы отвергаем любые нечестные методы, за которые бывает стыдно, мы никого не обманываем и не искажаем слово Божье. Напротив, мы открыто возвещаем истину, и пусть каждый человек судит нас в своей совести перед Богом.

3.Если для кого-то Радостная Весть, которую мы возвещаем, и закрыта, то только для тех, кто идет к погибели,

4.для неверующих, у которых бог этого мира ослепил умы, чтобы им не видеть света Радостной Вести о славе Христа, Который есть образ Бога.

5.Ведь мы возвещаем не самих себя, а Христа Иисуса как Господа, мы же - ваши рабы ради Иисуса.

6.Потому что Бог, сказавший: «Пусть из тьмы воссияет свет», и Сам есть тот Свет, Который светит в наших сердцах, давая нам знание славы Божьей, которая видна на лице Иисуса Христа.

7.Но это сокровище мы носим в глиняных сосудах - наших телах - и показываем, что эта выдающаяся сила исходит не от нас, а от Бога.

8.Нас теснят со всех сторон, но мы не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не в отчаянии;

9.нас преследуют, но мы не покинуты; мы сильно побиты, но не убиты.

10.В нашем теле мы всегда носим смерть Иисуса, чтобы в нас была явлена и Его жизнь.

11.Мы, живые, все время предаемся смерти за Иисуса, чтобы и жизнь Иисуса была явлена в наших смертных телах.

12.Смерть совершает свою работу в нас ради того, чтобы в вас совершила свою работу жизнь!

13.А поскольку мы обладаем тем же духом веры - как написано: «Я верил, поэтому я говорил», - мы тоже верим и поэтому говорим.

14.Мы знаем, что Тот, Кто воскресил Господа Иисуса, воскресит с Иисусом и нас и поставит перед Собой рядом с вами.

15.Все это к вашему благу, чтобы благодать, достигающая все большего и большего числа людей, усиливала благодарность, возносимую во славу Бога.

16.Жизнь в надежде на небеса

Поэтому мы не унываем. Если даже мы изнашиваемся физически, то внутренне мы изо дня в день обновляемся,

17.так как наши легкие и временные страдания - ничто по сравнению с весомой и вечной славой, которую они нам приносят.

18.Мы смотрим не на видимое, а на невидимое, потому что видимое временно, а невидимое вечно.