Глава 12

  • Закрыть сопоставления
  • 1. Не полезно хвалиться мне,
    ибо я приду к видениям и откровениям Господним.
  • 2. Знаю человека во Христе,
    который назад тому четырнадцать лет
    теле ли — не знаю, вне ли тела — не знаю: Бог знает)
    восхищен был до третьего неба.
  • 3. И знаю о таком человеке
    (только не знаю — в теле, или вне тела: Бог знает),
  • 4. что он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова,
    которых человеку нельзя пересказать.
  • 5. Таким человеком могу хвалиться;
    собою же не похвалюсь, разве только немощами моими.
  • 6. Впрочем, если захочу хвалиться, не буду неразумен,
    потому что скажу истину;
    но я удерживаюсь, чтобы кто не подумал о мне более,
    нежели сколько во мне видит или слышит от меня.
  • 7. И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений,
    дано мне жало в плоть, ангел сатаны,
    удручать меня, чтобы я не превозносился.
  • 8. Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня.
  • 9. Но Господь сказал мне: «довольно для тебя благодати Моей,
    ибо сила Моя совершается в немощи».
    И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами,
    чтобы обитала во мне сила Христова.
  • 10. Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах,
    в гонениях, в притеснениях за Христа,
    ибо, когда я немощен, тогда силен.
  • 11. Я дошел до неразумия, хвалясь;
    вы меня к сему принудили.
    Вам бы надлежало хвалить меня,
    ибо у меня ни в чем нет недостатка против высших Апостолов,
    хотя я и ничто.
  • 12. Признаки Апостола оказались перед вами всяким терпением,
    знамениями, чудесами и силами.
  • 13. Ибо чего у вас недостает перед прочими церквами,
    разве только того, что сам я не был вам в тягость?
    Простите мне такую вину.
  • 14. Вот, в третий раз я готов идти к вам, и не буду отягощать вас,
    ибо я ищу не вашего, а вас.
    Не дети должны собирать имение для родителей,
    но родители для детей.
  • 15. Я охотно буду издерживать свое и истощать себя за души ваши,
    несмотря на то, что, чрезвычайно любя вас, я менее любим вами.
  • 16. Положим, что сам я не обременял вас,
    но, будучи хитр, лукавством брал с вас.
  • 17. Но пользовался ли я чем от вас
    через кого-нибудь из тех, кого посылал к вам?
  • 18. Я упросил Тита и послал с ним одного из братьев:
    Тит воспользовался ли чем от вас?
    Не в одном ли духе мы действовали?
    Не одним ли путем ходили?
  • 19. Не думаете ли еще, что мы только оправдываемся перед вами?
    Мы говорим пред Богом, во Христе,
    и все это, возлюбленные, к вашему назиданию.
  • 20. Ибо я опасаюсь, чтобы мне, по пришествии моем,
    не найти вас такими, какими не желаю,
    также чтобы и вам не найти меня таким, каким не желаете:
    чтобы не найти у вас раздоров,
    зависти, гнева, ссор, клевет, ябед, гордости, беспорядков,
  • 21. чтобы опять, когда приду, не уничижил меня у вас Бог мой
    и чтобы не оплакивать мне многих,
    которые согрешили прежде и не покаялись в нечистоте,
    блудодеянии и непотребстве, какое делали.

1.О видениях Павла и жале в его теле

Я вынужден продолжать хвалиться, хоть мне это ничего не дает. Перейду к видениям и откровениям от Господа.

2.Я знаю человека, христианина, который четырнадцать лет тому назад был поднят на третье небо; не знаю, был ли он в теле или же вне тела, это знает лишь Бог.

3.Я знаю, что этот человек - опять же я не знаю, в теле или вне тела, это знает Бог -

4.был взят в рай и слышал неизреченные слова, которые человеку нельзя пересказывать.

5.Таким человеком я буду хвалиться, но собой хвалиться не буду, разве что своими слабостями.

6.Даже если бы я и хотел хвалиться, это было бы разумно, потому что я бы говорил правду. Но я не буду этого делать, чтобы никто не подумал, что я хочу казаться значительнее, чем представляюсь людям, когда они меня видят или слышат.

7.И чтобы я не зазнавался тем, что получил такие великие откровения, дано мне жало в тело, ангел сатаны, чтобы мучить меня.

8.Я три раза умолял Господа избавить меня от этого,

9.но Он отвечал мне: «Достаточно для тебя Моей благодати, ведь сила Моя лучше всего проявляется в слабости». Поэтому я и хвалюсь с такой радостью своей слабостью, чтобы во мне была сила Христа.

10.Поэтому я доволен и слабостями, и оскорблениями, и нуждам, и преследованиями, и трудностями, переносимыми мною ради Христа, потому что, когда я слаб, тогда я силен.

11.Переживание Павла о коринфской церкви

Итак, я дошел до глупости, но вы сами меня к этому принудили. Вам следовало бы самим похвалить меня, ведь я ничем не хуже «сверхапостолов», хотя на самом-то деле я ничто.

12.Вам были показаны отличительные признаки истинного апостола: предельное терпение, знамения, чудеса и силы.

13.Так чего же вы были лишены в сравнении с другими церквями, не считая того, что я сам не был вам в тягость? Простите меня за эту обиду.

14.Я собираюсь навестить вас в третий раз и надеюсь не быть вам в тягость. Я хочу не того, что у вас есть, а вас самих. Не дети должны копить деньги для своих родителей, а родители - для детей.

15.Поэтому я готов охотно потратить на вас все и даже истощить самого себя ради вас. Неужели же вы любите меня меньше оттого, что я люблю вас больше?

16.Как бы то ни было, я не был вам в тягость, но, может, вы скажете, что я своей хитростью все равно вас в чем-то обманул?

17.Может, я выманивал у вас деньги через людей, которых я к вам посылал?

18.Я посылал к вам Тита и с ним еще одного брата. Может, Тит воспользовался чем-то вашим? Разве не совершали мы с ним наше служение в одном и том же духе и не ходили одним путем?

19.Сейчас вы, наверное, думаете о том, что мы защищаем себя перед вами. Мы - христиане и говорим вам перед Богом: возлюбленные, все, что мы делаем, мы делаем для вашего укрепления.

20.Я боюсь, что, когда буду у вас, вы окажетесь не такими, как я бы хотел, и мне придется поступать с вами не так, как бы вам хотелось. Боюсь, что в вашей среде я застану споры, зависть, гнев, раздоры, клевету, сплетни, надменность и беспорядок.

21.Боюсь, что когда я снова буду у вас, Бог унизит меня перед вами, и мне придется оплакивать многих, кто согрешил прежде, но так и не раскаялся в своей нечистоте, разврате и распутстве, в которых были повинны.