Головна > Бібліотека > Бібліїстика > Переклади Біблії > Переклади Біблії російською мовою > Библия в Новом русском переводе (НРП). Международное Библейское Общество (МБО) / New Russian Translation (NRT). International Bible Society (IBS) > Ветхий Завет > 1-я Паралипоменон > Глава 26

Глава 26

1. Распределение служащих у ворот

Вот распределение служащих у ворот: из кореян: Мешелемия, сын Корея, один из сыновей Асафа.
2. У Мешелемии были сыновья: первенец Захария, второй сын - Иедиаил, третий - Зевадия, четвертый - Иафниил,
3. пятый - Елам, шестой - Иоханан и седьмой - Елиегоэнай.
4. У Овид-Едома тоже были сыновья: первенец Шемаия, второй сын - Иегозавад, третий - Иоах, четвертый - Сахар, пятый - Нафанаил,
5. шестой - Аммиил, седьмой - Иссахар и восьмой - Пеульфай. (Ведь Бог благословил Овид-Едома).
6. У его сына Шемаии тоже родились сыновья, которые были вождями своего клана, потому что были очень способными людьми.
7. Сыновья Шемаии: Офни, Рефаил, Овид и Елзавад; его родственники Елигу и Семахия тоже были очень способными людьми.
8. Все они были потомками Овид-Едома. Они сами, их сыновья и родственники были очень способными людьми, прилежными в работе. - Всего их было у Овид-Едома шестьдесят два человека.
9. У Мешелемии было восемнадцать сыновей и родственников, которые также были способными людьми.
10. У мераритянина Хосы были сыновья: первый Шимрий (хотя он и не был первенцем, его отец сделал его главным),
11. второй Хелкия, третий Тевалия и четвертый Захария. Сыновей и родственников Хосы было тринадцать человек.
12. Эти отделения служащих у ворот по их начальникам имели обязанности в служении в храме Господа, как и их родственники.
13. Они бросали жребии по своим кланам на каждые ворота - молодой наравне со старым.
14. Восточные ворота выпали по жребию Шелемии. Затем был брошен жребий для его сына Захарии, мудрого советчика, и ему выпали Северные ворота.
15. Южные ворота, по жребию, выпали Овид-Едому, а кладовые - его сыновьям.
16. Западные ворота и ворота Шаллехет на верхней дороге, по жребию, выпали Шупиму и Хосе. Одна стража стояла напротив другой:
17. шестеро левитов каждый день стояли на восточной стороне, четверо на северной, четверо на южной и по двое у кладовых.
18. Что же до западной коллонады, то четверо стояли там у дороги и двое - внутри самой коллонады.
19. Так были распределены привратники, потомки Корея и Мерари.
20. Распределение хранителей сокровищницы

Их собратьям-левитам были вверены сокровищницы Божьего дома и сокровищницы для посвященных вещей.
21. Потомки Лаедана, которые были гирсонитами по Лаедану и главами семейств, происходивших от гирсонита Лаедана: Иехиел.
22. Сыновья Иехиела: Зефам и его брат Иоиль. Им были вверены сокровищницы Господнего храма.
23. Из амрамитов, ицгаритов, хевронитов и узиилитов:
24. Шевуил, потомок сына Моисея Гирсама, был главным смотрителем за сокровищницами.
25. Его родственники через Елиезера: сын Елиезера Рехавия, отец Исаии, отца Иорама, отца Зихрия, отца Шеломита.
26. Шеломиту и его родственникам были вверены все сокровищницы для вещей, посвященных царем Давидом, главами семейств, которые были тысячниками и сотниками, и военачальниками.
27. Часть добычи, взятой в сражении, они посвящали на поддержание Господнего храма.
28. Все, что было посвящено провидцем Самуилом, Саулом, сыном Киса, Авениром, сыном Нира, и Иоавом, сыном Саруи, и все прочие посвященные вещи были доверены Шеломиту и его родственникам.
29. Прочие распределения

Из ицгаритов: Хенании и его сыновьям были определены обязанности за пределами храма - они были сановниками и судьями над Израилем.
30. Из хевронитов: Хашавия и его родственники - тысяча семьсот способных людей - отвечали в Израиле к западу от Иордана за всю работу в служении Господу и на царской службе.
31. Вождем у хевронитов был Иерия. (В сороковой год правления Давида родословные записи хевронитян были исследованы, и в Иазере Галаадском нашлись очень способные люди из хевронитов.)
32. У Иерии было две тысячи семьсот родственников, очень способных людей, глав семейств, и царь Давид поставил их над родами Рувима, Гада и половиной рода Манассии во всяком Божьем деле и во всех делах царя.