Головна > Бібліотека > Бібліїстика > Переклади Біблії > Переклади Біблії російською мовою > Радостная весть (РВ). Новый Завет В. Н. Кузнецовой > Письмо Иакова > Глава 4

Глава 4

1. Откуда у вас стычки и ссоры? Не от того же ли самого — от страстей, что борются в вашем теле?
2. Вы чего‑то жаждете, но у вас этого нет. И вот вы убиваете. Вы страстно чего‑то добиваетесь, но не можете получить. И вот вы ссоритесь и деретесь. Но у вас ничего нет, потому что вы не просите.
3. А даже если просите, то не получаете, потому что не о том просите: вы хотите лишь удовлетворения своих страстей.
4. Неверные люди, разве вы не знаете, что привязанность к миру [ 2439 ] означает вражду к Богу? Тот, кто хочет быть другом миру, становится врагом Богу.
5. А может быть, вы думаете, что Писание напрасно говорит: «Жаждет Он духа, что поселил в нас, жаждет ревниво» [ 2440 ]?
6. Но Он дал нам еще большую милость. Ведь Писание говорит:
«Бог противится гордецам,
а кротким дарует милость» [ 2441 ].
7. Так покоритесь Богу! Воспротивьтесь дьяволу, и он убежит от вас.
8. Приблизьтесь к Богу, и Бог приблизится к вам. Омойте руки, грешники, очистите сердца, двоедушные!
9. Скорбите, рыдайте и плачьте! Пусть ваш смех обратится в рыдание, радость — в уныние.
10. Принизьте себя перед Господом, и Он вас возвысит.
11. Не оговаривайте друг друга, братья! Кто оговаривает или осуждает брата, тот говорит против Закона и осуждает Закон. А если ты осуждаешь Закон, ты уже не исполнитель Закона, а судья.
12. Но есть лишь один Законодатель и Судья, который может и спасти, и погубить. А кто ты такой, чтобы судить ближнего?
13. Теперь послушайте меня вы, те, что говорят: «Сегодня или завтра мы отправимся в такой‑то город, проведем там год, будем торговать и заработаем много денег».
14. Вы не знаете даже, что будет с вашей жизнью завтра! Ведь вы как дымка, что возникла на миг и тут же пропала.
15. Вам бы говорить вместо этого: «Если захочет Господь, то поживем и сделаем то‑то и то‑то».
16. А вы теперь хвастаетесь, заноситесь. Всякое такое хвастовство порочно!
17. Итак, тот, кто знает, что должен делать добро, но не делает, повинен в грехе.