Осталось неоконченным издание: «Русская Литература XX века (1890-1910)”, под ред. С. А. Венгерова, вышло 8 выпусков, 1914-1918;
срв. у Иванова-Разумника, История Р. Обществ. мысли, 5 изд. вып. VIII, 1920;
Е. А. Аничков, Новая русская поэзия, Берл. 1923;
В. Львов-Рогачевский, Новейшая русская литература, 1920, 7 изд. 1927;
Книга о русских поэтах последнего десятилетия, под ред. М. Гофмана, изд. Вольфа, s. d. (1907);
Эллис (Л. Л. Кобылинский), Русские символисты, 1910 (о Бальмонте, Брюсове, Α. Белом);
А. 3акржевский, Подполье, Психологические параллели, 1911; Карамазовщина, 1912; Религия, 1913;
Б. Грифцов, Три мыслителя, В. Розанов, Д. Мережковский, Л. Шестов, изд. В. М. Саблина, М. 1911;
Г. Лелевич, В. Я. Брюсов, Критико-биографическая серия, 1926;
Η. Α. Бердяев, Русская религиозная мысль и Революция, Версты, 3, 1928;
Русский духовный ренессанс начала XX-го века, «Путь», № 49, окт.-дек. 1935;
G. Fedotov, Le renouveau spirituel en Russie, Cahiers de la Quinzaine, s. 22, Cahier 1. P. 1932, — Собрание Сочинений Мережковского, 24 тома, 1915, в последнем библиография.
О Мережковском см. у Грифцова, в названной книге;
Н. А. Бердяев, Типы религиозной мысли в России, Новое христианство, Р. М. 1916, Июль, с. 52-72;
Е. Лундберг, Мережковский и его новое христианство, 1914;
срв. у А. Белого, Начало века, 1932, и П. П. Πерцева, Литературные воспоминания, 1890-1902, Academia 1933.
Статьи Вяч. Иванова собраны в сборниках: По звездам, 1908; Борозды и межи, 1916. Родное и вселенское 1918.
См. еще: Эллинская религия страдающего Бога, Новый Путь, 1903 и 1904, Вопросы Жизни, 1905;
О Дионисе Орфическом, Р. Мысль, 1913, 11 (срв. еще, Дионис и прадионисийство, Баку, 1923);
«Переписка из двух углов» вышла в 1921-ом году и повторена в нескольких изданиях.
О ней см. мою заметку в Р. Мысли, 1922, янв. и мою же статью о М. О. Гершензоне в Slavonic Review, № 16, 1926.
Для Гершензона очень характерен этот нигилистический протест против истории, срв. еще его же, Судьбы еврейского народа, изд. «Эпоха», 1922; Гольфстрем, М., изд. «Шиповник» 1922.
О Вяч. Иванове в Истории р. литературы, под ред. Венгерова, и у Аничкова в назв. книге, также у Белого.
О Розанове см. Э. Голлербах, В. В. Розанов, Жизнь и творчество, Пб. 1922, здесь же подробная библиография;
срв. А. С. Волжский, Мистический пантеизм В. В. Розанова, «Новый Путь» 1904, 12, и «Вопросы жизни» 1905, 1, 2, 3 и в сб. Из мира литературных исканий, СПб. 1906;
М. М. Тареев, Основы христианства, т. IV (первоначально в Бог. Вестн. 1906, дек.);
Виктор Шкловский, Розанов, Из книги «Сюжет, как явление стиля», изд. Опояз, Пб. 1921 (рец. В. Жирмунского, «Начала», № 1, 1921);
М. Курдюмов, Розанов, Париж 1929.
Здесь же следует упомянуть о журналах символистов; Мир Искусства, 1899-1904; Весы. 1904-1909; Золотое Руно, 1906-1910; Аполлон, 1909-1917;
«Труды и Дни», изд. Мусагета, 1912-1914, всего вышло 9 выпусков. Для начального периода нового движения характерен «Северный Вестник», и в нем статьи А. Л. Волынского (Флексера); об этом см. у Венгерова и в отмеченной уже книге
Евгеньева-Максимова и Максимова очерк: Журналы раннего символизма, с. 83-128.
