Послания старца Артемия изданы в Р. И. Б. т. IV;
о нем см. книгу Вилинского, 1906.
Срв. статьи прот. В. Плисса о Симоне Будном и реформации в Литве, Хр. Чтение, 1914, 2, 9, 10;
Н. Merszyng, Szymon Budny jako krytyk textow biblijnych, Kr. 1913.
«Сказания» Курбского в издании Устрялова, 1833 и лучшее 1868, и Г. Кунцевича;
Послания К. в Пр. Соб. 1863 года, 5-7;
(Н. Иванишев), Жизнь кн. А. М. Курбского в Литве и на Волыни, 2 тома, К. 1849, во II-м томе «Предисловие на книгу сию, достойную нарицатися Новый Маргарит».
Срв. Н. П. Попов, Описание Новоспасского собрания, 1913, в приложении экскурс о Толковой Псалтири;
Л. Бедржицкий, К изучению Иоанна Дамаскина, Р. Ф. В 1915.
Срв. A. Kurbsky, Der neue Margaryt untersucht und in Auswahl ediert von F. Liewehr, Veroffentlichungen der slavist. Arbeitsgemeinschaft der Deutschen Universitat in Prag, II, 2, 1928.
Из литературы о Курбском достаточно назвать здесь:
М. П-ий, Кн. А. М. Курбский, Каз. 1873 (в «Учен. Записках» Унив. и отд);
В. Андреев, Очерк деятельности кн. А. М. Курбского на защиту православия в Литве и на Волыни, Пр. Об. 1873, п. II;
срв. в особенности у А. С. Архангельского, Очерки из истории западно-русской литературы XVI-XVII вв., М. 1887 (из «Чтений») .
