О митр. Филарете см. статью И. Н. Корсунского в Р. Биогр. Слов., 1898.
Из биографических материалов особенно важны: Из воспоминаний покойного Филарета, М. М. («из записок А. Горского») , Прав. Об. 1868, авг.;
Из бумаг в Бозе почившего М. М. Филарета, с пред. М. И. Сухомлинова, ЖМНП 1868, янв.;
Н. В. Сушков, Записки о жизни и времени святителя Филарета, М. М., М. 1868;
срв. С. Пономарев, Высокопр. Филарет, м. М. и К., Материалы для очерка его жизни и ученой деятельности, ТрКДА 1867, дек. и 1868;
М. М. Евреинов, Некоторый воспоминания о м. Филарете,. М. 1873 (в приложении воспоминания гр. М. В. Толстого);
Сборник, изданный Обществом любителей дух. просв, по случаю празднования столетнего юбилея со дня рождения Филарета, м. М., т. I, 1882;
Филарет Дроздов, м. М., по материалам, собранным редакцией «Р. Старины», Р. Стар. 1885 и 1886;
еп. Никодим (Казанцев), Моя память о м. Филарете, Чтения МОИДР, 1877;
срв. И. К. Марков, Неизданная статья еп. Никодима Казанцева о м. М. Филарете, Р. Стар. 1915, янв.;
Из воспоминаний преосв. Леонида о м. М. Филарете, Р. Αрх. 1901, 8;
срв. Из записок Арх. Леонида Ярославского, Р. Αрх. 1906, I и II;
Воспоминания и отзывы м. М. Филарета, записанные его викарием, преосв. Леонидом, Р. Αрх. 1907. Ι;
Α. Амвросий (Ключарев). Полное собрание проповедей, т. IV, 1902, — Воспоминания о приснопамятном святителе Филарете, Μ., с. 337-352.
Нужно отметить биографические опыты проф. И. Н. Корсунского и прот. А. Смирнова (перечислены в Биогр. Слов.);
история катихизиса изложена Корсунским, Судьба катихизисов Филарета, м. М., Р. Вестн. 1863, янв.;
его же статьи во II томе «Сборника» Моcк. О. Л. Д. Пр. (1883), — Филарет, м. М., в своих катихизисах и О подвигах Филарета, м., в деле перевода Библии на р. язык;
срав. Н. Барсов, Мнение Иннокентия арх. Херс. и Тавр., о катихизисах м. Филарета, Христ. Чтение, 1885, 1;
Письма разных лиц к преосв. Парфению, А Воронежскому, с пред, и прим. проф И. Н. Корсунского, Р. А. 1899, 5, — Симеон Крылов-Платонов, А. Яросл., называл катихизис «книжонкой», находил в нем «неслыханное учение» и «нестерпимую дерзость;» позже, в 50-х годах, в Спб ждали только смерти Филарета, чтобы заказать новый катихизис Макарию;
Письма В. Гречулевича к Арх. Могилевскому Анатолию (Mapтыновскому), 1855 г., Р. Αрх. 1898, 1, с. 308-309;
Филарет Черниговский еще в 1847 г. писал из СПб. Горскому, что в Синодальной канцелярии называют катихизис Филарета «лютеранским» и Сербинович предлагал ему составить новый катихизис; Прибавл, 31, 1883 и 34, 1884;
Характерный слух передает Π. Б(артенев), со слов С. М. Соловьева: «Будучи студентом, он проводил летние месяцы у деда своего Яросл. арх. Авраамия, служки которого передавали ему, как они в CПб., на Яросл архиер. подворье, подглядывали в дверныя щелки за масонскими собраниями, бывавшими у Филарета в бытность его Яросл. архиепископом; надевались белыя сорочки с какими то лентами, происходили кружения с припевами, и участие принимал сам Об. Прокурор Свят. Синода». Р. Арх. 1906, 3, с. 93.
