Эпиграф

Моему отцу, Роману Зиновьевичу Тантлевскому, с любовью и признательностью

Не хлебом единым жив человек, но всяким <сло­вом>, исходящим из Уст Господа, живет человек.

Деварим (Втор. 8:3)

Как велик долг человека изучать Тору день и ночь! Ибо Святой, будь Он Благословен, внимателен к голосам тех, кто занят Торой. А из каждого нового открытия, которое они делают в Торе, творится новое небо. Нам сообщили учителя, что в тот миг, когда человек разъясняет нечто новое, (обнаруженное им) в Торе, высказанное им восходит пред Святым, будь Он Благословен, а Он берет его, целует его и увенчивает его семьюдесятью венцами с выгравированными и начертанными на них буквами... новые истолкования Торы являются пред Святым, будь Он Благословен, и восходят, и становятся «Стра­нами Жизни» (sc. небесные Обители бессмертных душ; ср., например, Пс. 26:13; Пс. 114:8-9. - И.Т.); а затем они нисходят и поглощаются землею, и тем самым появляется новая земля через это новое открытие в Торе. Именно это имеется в виду в стихе: «Ибо как новые небеса и новую землю, которые Я творю, восста­ют предо Мной...» (Ис. 66:22). Не написано: «Я со­творил», но «Я творю», что подразумевает постоянное Творение из новых идей, обнаруживаемых в Торе.

«Зохар», Пролог, 4b-5а

В Библии нет и следа искусства: это стиль записной книжки, в которую Абсолютный Дух как будто без всякой индивидуальной человеческой помощи заносил события каждого дня примерно с такой же деловитой точностью, с какой мы составляем список белья, когда сдаем его в стирку.

Генрих Гейне. Людвиг Берне

к оглавлению