В 16-й главе Книги Левит Ягве открывает Моисею обряд умилостивления (искупления), который станет высшим служением священства в качестве касты-посредника (стих 2) (Лев. 16:2): "Скажи Аарону, брату твоему, чтоб он не во всякое время входил во святилище за завесу пред очистилищем, что на ковчеге. Он может умереть, ибо Я являюсь над очистилищем в облаке" [206-3].
Здесь мы видим, что Бог как бы отгораживается новым заслоном. Даже священство, посвященное Богу, не может всегда и без предосторожностей [207] приближаться к Богу. Даже ему необходимо в некотором роде прокладывать себе путь. Святость постоянно скрывает себя.
В 4-м стихе Бог описывает одеяние священника, на которого возложен обряд: "Священный льняной хитон должен надевать он, нижнее платье льняное да будет на теле его, и льняным поясом пусть опоясывается, и льняной кидар надевает". Настоящий костюм хирурга... (Лев. 16:4) "Это священные одежды [208]. И пусть омывает он тело свое водою, и надевает их". Здесь утверждается принцип абсолютной стерильности, нужно быть совершенно обеззараженным, приближаясь к Богу, не из опасения заразить Его, но потому, что если приближающийся к Нему сам заражен, то святость Божия уничтожит его. Всякая нечистота становится горючим топливом при соприкосновении со святостью Бога.
