Видение грядущего (Мф. 24:1-31)
Сплетение нитей
Вот она, собранная Матфеем для нас воедино мозаичная картина будущего; мы теперь попытаемся выделить из нее различные нити. Сейчас мы только выделим и укажем, какие это нити, а потом, в детальном комментарии, дадим полное объяснение.
1. Несколько стихов, предсказывающие ужасные дни осады Иерусалима римским военачальником Титом – это одна из самых ужасных осад в истории. Это стихи Мф. 24:15-22.
2. Несколько стихов, повествующие об окончательном и полном разрушении Иерусалима и о превращении его в груду развалин. Это стихи Мф. 24:1-2.
3. Несколько стихов, рисующих картины иудейской концепции Дня Господня. Мы уже говорили раньше об этой концепции, но мы еще раз коротко набросаем ее здесь. Иудеи делили все время на два века – век нынешний и век грядущий. Век нынешний в их представлении был совершенно плох и не оставлял никаких надежд на то, что люди изменятся к лучшему. Все может быть изменено лишь в ходе непосредственного, прямого вмешательства Бога. Когда вмешается Бог, тогда наступит Золотой век, век грядущий. Но между этими двумя веками будет День Господень, время ужасных и страшных катастроф и переворотов, так сказать, родовые муки нового века.
В самом Ветхом Завете много картин этого Дня Господня, а в иудейских книгах, написанных в эпоху между Ветхим и Новым Заветами, эти картины получили дальнейшее развитие и стали еще ярче и еще ужаснее.
Это будет время ужаса. "День гнева – день сей; день скорби и тесноты, день опустошения и разрушения, день тьмы и мрака, день облака и мглы" (Соф. 1:14-18). Картины этого ужаса становились все более и более мрачными и грозными.
Он наступит внезапно, неожиданно. "День Господень так придет, как тать ночью" (1Фес. 5:2). "Три вещи приходят неожиданно, – говорили раввины, – пришествие Мессии, открытие и скорпионы".
Вселенная будет разрушена. Солнце будет обращено во мрак, а Луна – в кровь (Иоил. 2:30-31; Ис. 13:10, 13).
Это будет время нравственного хаоса, когда будут поставлены с ног на голову все нравственные нормы, когда сама природа будет поступать противоестественно, когда обычным в жизни станут войны, насилие и ненависть.
В книге "Иудеи в эпоху Христа", Шюрер сводит воедино представления иудеев о Дне Господнем:
"Солнце и луна померкнут, мечи явятся на небосводе, вереницы коней и пехоты пройдут в облаках. В природе все придет в смятение и суматоху. Посевные поля будут как незасеянные, полные амбары окажутся пустыми и иссякнут ключи и родники. Между людьми будут упразднены все правовые ограничения, грех и безбожие воцарятся в мире. Люди будут воевать друг против друга как охваченные безумием: товарищ против товарища, сын против отца, дочь против матери. Народ восстанет на народ, и в дополнение к войнам начнутся землетрясения, пожары и голод, которые унесут людей".
Вот они ужасные картины Дня Господня. Это стихи Мф. 24:6-8 и Мф. 24:29-31.
4. В некоторых стихах говорится о гонениях, которые придется вынести последователям Христа. Это стихи Мф. 24:9-10.
5. В некоторых стихах говорится об угрозах жизни и чистоте Церкви. Это стихи Мф. 24:4-5, 11-13, 23-26.
6. В некоторых стихах говорится непосредственно о Втором Пришествии. Это стихи Мф. 24:3, 14, 27-28.
Таким образом, в этой потрясающей и трудной главе Евангелия от Матфея, мы в первых 31 стихах имеем нечто вроде шестикратного видения будущего. Мы переходим теперь к рассмотрению этого видения, не в последовательности стихов, а объединяя поочередно то, что относятся к одной нити.
