1. Одиннадцать притчей имеют простую триадическую структуру. В них насчитывается по три персонажа, и с каждым персонажем связана своя «мораль». Из трех персонажей один - хозяин или авторитетная фигура, символизирующая Бога, а два других - подчиненные, обозначающие народ Божий и его противников. К числу таких притчей относятся Мф. 11:16-19 и пар.; Мф. 13:24-30, 36-43; Мф. 13:47-50; Мф. 21:28-32; Мф. 24:45-51 и пар.: Мф. 25:1-13, Лк. 7:41-43; Лк. 15:4-7 и пар.; Лк. 15:8-10; Лк. 15:11-32 и Лк. 16:19-31.
2. Десять притчей Иисуса имеют сложную триадическую структуру. Хотя на первый взгляд в них обнаруживается дополнительный персонаж или более сложная структура, нежели в простых триадических притчах, в конце концов и в них выявляются три основные темы, проистекающие из поступков трех главных персонажей или групп персонажей. К числу таких текстов относятся Мф. 18:23-35; Мф. 20:1-16; Мф. 22:1-14; Мф. 25:14-30. Мк. 4:3-9, 13-20 и пар.; Мк. 12:1-12 и пар., Лк. 10:25-37; Лк. 14:15-24; Лк. 16:1-13 и Лк. 19:11-27.
3. Девять притчей имеют диадическую структуру. В них два главных персонажа и две основные темы. В двух притчах мы видим прямое противопоставление. Они напоминают простые триадические притчи, но без авторитетной фигуры. Это Мф. 7:24-27 и пар. и Лк. 18:9-14. В шести притчах действуют хозяин и только один подчиненный; они похожи на простые триадические притчи за вычетом одного подчиненного персонажа. К числе таких притчей относятся Мк. 4:26-29, Лк. 11:5-8; Лк. 12:16-21; Лк. 13:6-9; Лк. 17:7-10 и Лк. 18:1-8. Последняя притча не подпадает ни под одну из перечисленных категорий. В ней также содержатся два персонажа, и с ними связаны две отдельные темы, но сама притча столь коротка, что напрашивается попытка свести обе темы к одной формуле. Это текст Мф. 24:43-44 пар.
4. В шести притчах имеются только один главный персонаж и одна основная тема. Это Мф. 13:44; Мф. 13:45-46, Лк. 13:18-19 и пар.; Лк. 13:20-21 и пар., Лк. 14:28-30 и Лк. 14:30-32. Многие еще более короткие тексты, которые обычно не включаются в число притчей, напоминают по форме эти сжатые притчи.
