Единственное оружие христиан (Откр. 13:10)
На первый взгляд это трудный отрывок: "Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен (у Баркли: кто должен идти в плен, тот пусть идет в плен); кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых".
Этот стих составлен из двух цитат. Он начинается цитатой из Иер. 15:2, где Иеремия должен передать своему народу, что тот, кто обречен на смерть, должен идти на смерть; кто обречен идти под меч, должен идти под меч; кто обречен на голод, должен голодать; и кто должен идти в плен, должен пойти в плен. Смысл заключается в том, что суда Божия избежать нельзя. За этим следует цитата из слов Иисуса в Мат. 26:52. Когда в Гефсиманском саду толпа пришла схватить Его и Петр вытащил свой меч, чтобы защитить Его, Иисус говорил: "Возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечем погибнут".
Здесь нужно отметить три пункта.
1. Если христианская вера предвещает заключение в тюрьму, христианин должен безоговорочно принять ее. Христианин должен принять все, что может постигнуть его за то, что он следует за Христом.
2. Христианство нельзя защитить силой; взявший в руки меч от меча погибнет. Когда римское правительство начало преследование христиан, их было около ста тысяч, но им никогда не приходило в голову использовать силу и сопротивляться. Защищать Евангелие любви Божьей, используя для этого насилие человека – это невероятное противоречие.
3. Оружие, которое христианин может использовать в этой борьбе – терпение и вера. Терпение – греческое хупомоне. Это вовсе не значит пассивно переносить все, а мужественно принимать самое страшное, что может принести жизнь и обращать это в славу. Вера – в греческом пистис, и значит это – непоколебимая преданность Господу.
