Нечистые духи, подобные жабам (Откр. 16:13-16)
Эти четыре стиха заключают массу проблем и для того, чтобы разумно объяснить стихи, нужно решить эти проблемы.
Из пастей дракона и зверя и из уст лжепророка вышли нечистые духи, подобные жабам.
В греческом здесь своего рода игра слов. Нечистые духи вышли из пастей и из уст злых сил. Уста – это орган речи, а речь – одна из самых действующих сил в мире. Дух в греческом – пневма это значит также дыхание. Таким образом, сказать, что из уст человека вышел нечистый дух, это все равно что сказать, что его уста брызжут злом. Как выразился Суит, дракон, зверь и лжепророк "извергали из уст дурное влияние".
Эти нечистые духи были подобны жабам.
1. Жабы связываются с бедствиями и наказанием. Они были одной из казней египетских (Исх. 8:5-11). "Послал на них... жаб, чтобы губили их" (Пс. 77:45). "Земля их произвела множество жаб, даже в спальне царей их" (Пс. 104:30).
2. Жабы – нечистые животные. Хотя они и не названы по имени, но включены через общее определение в список нечистого в воде и в море, который начинается в Лев. 11:10. Жабы символизируют нечистое влияние.
3. Жабы знамениты своим непрерывным кваканьем. "Кваканье, – сказал Августин, – это самое пустое из всех тщеславий ("Проповедь на Псалме 77:27"). Звуки, издаваемые жабами – это символ самой бессмысленной речи.
4. В персидской религии зороастризма жабы приносят бедствия и казни и служат помощниками у силы тьмы Ахримана в его борьбе с Ормуздом, силой света. Иоанн, вероятно, знал это.
Таким образом, сказать, что из уст дракона, звери и лжепророка выходили жабы, значит сказать, что их слова были подобны язвам и бедствиям; что они были нечистыми, совершенно бесполезными и пособниками сил тьмы.
Лжепророк (Откр. 16:13-16)
Теперь нам нужно решить еще одну проблему: кто такой этот лжепророк? Дракон – это сатана (Откр. 12:3,9). Зверь – римская империя с культом кесаря, – уже появлялся в Откр. 13:1. А вот лжепророк появляется здесь на сцене впервые. Коль скоро он появляется без всяких дальнейших объяснений, значит, Иоанн полагает, что адресаты уже сами могут его узнать.
О поражении лжепророка народ Божий уже был предупрежден и в Ветхом и в Новом Завете. В Ветхом Завете Израилю запрещено слушать лжепророка, какие бы впечатляющие знамения и чудеса он ни показывал, и установлено, что наказанием лжепророкам должна быть смерть (Втор. 13:1-5). Рассматривать дела лжепророков и приговаривать их к смерти – это было делом синедриона. И христианская Церковь была предупреждена, что восстанут лжехристы и лжепророки, чтобы прельстить, если возможно, и избранных, то есть христиан (Мк. 13:22). Суит говорит об этих лжепророках, что такое название охватывает целую группу людей – "продавцов волшебных средств, религиозных обманщиков, так и обманутых, – неправильно толкующих мысли Божий. Они – худшие враги Церкви и лучшие друзья сатаны".
О лжепророке идет речь здесь, в Откр. 19:20 и Откр. 20:10. Сопоставив два отрывка, мы сможем найти ключ и установить, кто он. В Откр. 19:20 сказано, что, в конечном счете, лжепророк был схвачен вместе со зверем; этот лжепророк производил чудеса перед зверем и обольстил людей, принявших начертание зверя и поклонявшихся его изображению. В Откр. 13:13 дано описание другого зверя, зверя из земли; он "творит великие знамения"; и он обольщает живущих на земле теми же чудесами и знамениями, которые он мог творить в присутствии зверя. Другими словами, лжепророк, по-видимому, делает то же самое, что и второй зверь, а, как мы уже видели, этот зверь символизирует провинциальную администрацию, созданную для насаждения культа кесаря. Таким образом, лжепророк символизирует аппарат, созданный для того, чтобы побудить людей поклоняться императору и отречься от Иисуса Христа.
Лжепророк – это тот, кто пытается ввести культ других богов, побудить людей сотрудничать с государством или с миром, и совращает людей от поклонения единому Богу.
Армагеддон (Откр. 16:13-16 (продолжение))
В этом отрывке есть еще одна проблема. Нечистые Духи выходят к царям всей земли, чтобы собрать их на бой. Идея последней и окончательной битвы между Богом и силами зла восходит в глубокое прошлое. Мы находим ее в Пс. 2:2: "Восстают цари земли, и князья совещаются вместе против Господа и против Помазанника Его".
Эта битва должна произойти, как сказано в Библии, в месте Армагеддон. В различных английских переводах это слово пишется по-разному; уже само место нельзя назвать определенно.
Армагеддон вполне может быть связан с именем Мегиддо – городом на Изреельской равнине, по которой проходила часть "Пути моря", одного из главных торгово-караванных путей из Египта в Дамаск. С самых древнейших времен и до эпохи Наполеона это место было одним из величайших полей битвы мира. На этой равнине Варак и Девора поразили Сисару и его колесницы (Суд. 4:14-16); там Охозия умер от стрелы Ииуйя (4Цар. 9:27); там добродетельный Иосия погиб в битве с фараоном Нехао (4Цар. 23:29,30) – трагедия, которая врезалась в память иудеев и которую они никогда не могли забыть (Зах. 12:11). Это место, как выразился Суит, "было знакомое каждому изучающему иудейскую историю, поле битвы".
Армагеддон будет тогда значит город Мегиддон, или Хар-Магеддон – гора Мегиддон. Вполне возможно, что последняя форма более правильной, но все же равнина скорее подошла бы как место битвы, чем гора. Но к этому надо добавить еще кое-что. При описании последней битвы с Гогом и Магогом, Иезекииль говорит, что последняя битва будет одержана на горах Израилевых (Иез. 38:8,21; Иез. 39:2,4,17). Вполне возможно, что Иоанн имел в виду гору Мегиддон, чтобы вписать свой рассказ в поток древних пророчеств.
Вероятнее всего, имеется в виду Хар-Магеддон и область около города Мегиддо на Изреельской равнине, самое прославленное в истории Израиля поле битвы.
Его также связывают с Ис. 14:13, где в уста Люцифера вкладываются слова: "Взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой, и сяду на горе в сонме богов". Вавилоняне верили, что на севере есть гора Аралу, на которой, подобно греческому Олимпу, обитали боги. Люцифер намерен поставить престол свой среди богов. Было высказано предположение, что гора Магеддон и есть эта гора и что Иоанн видит битву против сонма богов в их жилище.
