Семь чаш, наполненные гневом Бога (Откр. 16)
Вот они, последние страшные кары. Они определенным образом связаны с казнями египетскими и с ужасами, последовавшими за звуками семи труб в Откр. 8-11. Систематизируем все три случая, чтобы лучше увидеть сходство. Сначала приведем десять казней, которыми Моисей продемонстрировал фараону гнев Божий:
1. Превращение воды в кровь (Исх. 7:20-25)
2. Жабы (Исх. 8:5-14)
3. Мошки (Исх. 8:16-18)
4. Песьи мухи (Исх. 8:20-24)
5. Моровая язва на скоте (Исх. 9:3-6)
6. Воспаления и нарывы (Исх. 9:8-11)
7. Град и буря с громом и молнией (Исх. 9:22-26)
8. Саранча (Исх. 10:12-19)
9. Густая тьма (Исх. 10:21-23)
10. Смерть первенцев (Исх. 12:29-30)
Теперь приведем ужасы, последовавшие за звуками семи труб:
1. Град и огонь, смешанные с кровью, уничтожившие одну треть деревьев и травы (Откр. 8:7).
2. Большая гора, пылающая огнем, упала в море, в результате чего третья часть моря сделалась кровью (Откр. 8:8).
3. Падение звезды полынь в воды, в результате чего воды стали горькими (Откр. 8:10-11).
4. Поражение третьей части солнца, луны и звезд, в результате чего стало темно (Откр. 8:12).
5. Падение звезды, отворившей кладезь бездны, из которой появился дым, из которого, в свою очередь, появилась бесовская саранча (Откр. 9:1-12).
6. Освобождение четырех ангелов, связанных при реке Евфрате и нашествие бесовской конницы с востока (Откр. 9:13-21).
7. Возглашение окончательной победы Бога и о мятеже народов (Откр. 11:15).
А теперь перечислим ужасы, о которых идет речь в этой главе.
1. Жестокие и отвратительные раны на людях (Откр. 16:2).
2. Вода в море обратилась в кровь мертвеца (Откр. 16:3).
3. Реки и источники вод сделались кровью (Откр. 16:4).
4. Солнце становится обжигающе горячим (Откр. 16:8).
5. Мрак над царством зверя и его страдания (Откр. 16:9-11).
6. Иссушение Евфрата, чтобы открыть путь восточным царям (Откр. 16:12).
7. Загрязнение воздуха и сопутствующие ужасы в природе: гром, землетрясение, молния и град (Откр. 16:17-21).
Нетрудно заметить, что в этих списках много общего – град, тьма, кровь в воде, жестокие язвы, приход страшных орд из-за Евфрата. Но в Откровении есть определенное отличие от ужасов, следующих за трубными звуками и ужасами, следующих за излиянием чаш. В первом случае разрушения и гибель носят частичный и ограниченный характер, например, на треть земли, а во втором случае речь идет о полном уничтожении врагов Божиих.
Складывается впечатление, что в этом отрывке Иоанн собрал вместе все ужасы из всех историй о мстительном гневе Божием и бросил их на неверующий мир в последнем разрушительном граде.
