Счастье блаженных (Откр. 7:16-17)
Невозможно перечислить всех людей, которые нашли утешение в этих строках в минуты траура и в час смерти. В нем – духовное обетование окончательного удовлетворения голода и жажды человеческой души. Это обетование вновь и вновь встречается в Новом Завете и, особенно, в словах Иисуса: "Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся" (Мф. 5:6). Иисус сказал: "Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда" (Ин. 6:35). "А кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную" (Ин. 4:14). И еще Иисус сказал: "Кто жаждет, иди ко Мне и пей" (Ин. 7:37). Бог сотворил нас для Себя, как сказал Августин, и наши сердца не могут обрести покой, пока они не успокоятся в Нем.
Но, может быть, не надо уж совсем одухотворять этот отрывок. В первые годы многие христиане были рабами. Они понимали, что такое быть постоянно голодными; они знали, что такое жажда; они знали, как беспощадно жжет спины солнце во время работы, когда еще и отдохнуть нельзя. Воистину, для них небеса должны были быть местом, где голод и жажда утолены и больше не мучит зной солнца. Обетование этого отрывка заключается в том, что во Христе – конец голоду, страданиям и печалям мира.
Хорошо было бы нам помнить, что источник этого отрывка Иоанн нашел в словах пророка Исаии: "Не будут терпеть голода и жажды, и не поразит их зной и солнце; ибо Милующий их будет вести их, и приведет их к источникам вод" (Ис. 49:10). Это высший пример ветхозаветной мечты, нашедшей свое совершенное исполнение в Иисусе Христе.
Небесный Пастырь (Откр. 7:16-17 (продолжение))
Это обетование нежной заботы небесного пастыря о Своем стаде.
В образе пастыря сочетаются черты, столь любимые и в Ветхом и в Новом Заветах.
"Господь – Пастырь мой", – так начинается самый любимый псалом (Пс. 22:1). "Пастырь Израиля!" - начинается другой псалом (Пс. 79:2). Пророк Исаия рисует Бога, Который подобно пастырю, кормит стадо свое, берет агнцев на руки и носит на груди Своей (Ис. 40:11). Пастырь народа – это величайший титул, который пророк может дать мессианскому Царю (Иез. 34:23; Иез. 37:24).
И этот титул выбрал Себе Иисус. "Я есмь пастырь добрый" (Ин. 10:11,14). Петр называет Иисуса Пастырем и Блюстителем душ наших (1Пет. 2:25), а автор Послания к Евреям называет Его Пастырем овец (Евр. 13:20).
Эта картина дорога людям во все века, но для жителей Палестина она имела гораздо большее значение, чем для городских жителей. Иудея была похожа на узкое плоскогорье, лишь несколько километров шириной по обе стороны которого были ужасные районы: с одной стороны – мрачные обрывки и ущелья, ведущие к Мертвому морю, а с другой – понижение к дикой местности. Не было никаких заборов и стен, и пастухи постоянно должны были быть начеку, чтобы не отбились овцы. Путешественник Джордж Адам Смит описывает восточного пастуха так: "У нас овец часто оставляют пастись одних; но на востоке я не помню, чтобы я хоть раз видел овец без пастуха. На такой местности, как Иудея, где дневное пастбище – это не огороженная проселочная дорога, пересекаемая обманчивыми тропинками, где еще встречаются дикие звери, и которая обрывом переходит в пустыню, очень важен человек и его характер. На высокогорном пастбище, где по ночам воют гиены, когда вы встречаете его, не спящего, смотрящего вдаль, обветренного и загорелого, вооруженного, опершегося на свой посох и наблюдающего за рассыпанными овцами, каждая из которых близка его сердцу; вы понимаете, почему в Иудее пастух вышел на передний план истории своего народа, почему они дали его имя своему Царю и сделали его символом провидения; почему Христос привел его в качестве примера самопожертвования".
Здесь мы видим две великие функции Небесного Пастыря. Он ведет к живым источникам вод. Как выразился псалмопевец: "Он водит меня к водам тихим" (Пс. 22:2). "У Тебя источник жизни" (Пс. 35:10). Без воды стада погибнут; а в Палестине колодцев было мало и они были очень удалены друг от друга. Небесный Пастырь ведет Свою паству к источнику вод; это символ того, что Он дает нам то, без чего жизнь немыслима.
Он отирает всякую слезу с очей. Он питает наши тела и Он утешает наши сердца; без присутствия Бога и без Его утешения жизнь стала бы невыносимой, а без силы Божьей мы бы иногда вовсе не могли пойти дальше.
Небесный Пастырь дает нам пищу для тела и утешения для сердец. Когда наш Пастырь – Иисус Христос, – мы можем вынести все, что нам выпадет в жизни.
