Мы вновь обращаемся к Библии, пытаясь раскрыть тайну веры, дающей основание надежде грешника, каждого из нас, на восстановление единства с Господом Богом, от которого отпал наш праотец Адам. Он отпал, был изгнан и раздробился на бесчисленных индивидуумов, как и он сам, не имеющих, не знающих единства с Живым Богом.
От этого уже непричастное вечной жизни, но еще сохраняющее единство человечество стало разделяться на племена и группы, захлебываясь в пучине неодолимых грехов, продолжая раздирать целостную ткань мира. Потом пришел потоп, омывший, изменивший мир и человека.
После потопа природные связи элементов мира с человеком и человеческих индивидуумов между собою - ослабели. Стало возможно немощным людям противостоять грехам. Человечество, вышедшее из семьи Ноя после потопа, продолжало сохранять единство жизни, языка, традиций, веры и религии.
Казалось, что это открывает перед людьми прекрасные возможности (по крайней мере, для лучших из них - для праведников) устремляться самим и увлекать других к исполнению пророчества о семени жены. Однако эти возможности выпали из слабых рук праведников и были подобраны сильными руками грешников.
Они создали цивилизацию Нимрода, ставшую тотальным злом, где не оставалось места праведности. Когда же эта цивилизация стала рушиться, движимые ненавистью народы без оглядки побежали друг от друга, осознанно отказываясь или неосознанно теряя по пути все то, что составляло их единство.
Им казалось, что распад единства является не потерей, а приобретением. Позднее расцветет многообразие культур, народы создадут свои собственные предания, и каждый - свою собственную философию жизни, веру и религию.
Наконец-то отдалившиеся народы смогут существовать более благополучно и свободно, но только перед немногими созерцателями умирающей жизни вновь встанут вечные вопросы: откуда взялись все народы, кто создал все существующее, преодолима ли смерть, к каким целям устремлено все созданное? Для этих вечных вопросов у вопрошателей найдется мотив, от которого некуда будет деться.
Ответами на часть вопросов этих людей с пытливым умом станут плоды их напряженной мысли. Однако что может дать интеллектуальное знание о чем-либо, относящемся к тайне веры? Разве такое знание спасает жизнь? Надо научиться жить этой тайной!
Если бы нам удалось глубоко проникнуть в библейский рассказ, если бы мы позволили ему проникнуть в нас, возможно, мы смогли бы прикоснуться к той эпохе, которой была посвящена наша предшествующая книга, а прикоснувшись - затосковать о потерянном единстве предания, веры и религии.
Возможно тогда нам удалось бы понять, что двигало единственной семьей, которая, во многом подобно семье Ноя, поверила призыву и ушла в неизвестность на поиск своей земли. Из дома этой семьи выйдут народы, которые понесут всему миру свое предание и веру в Единого Бога - Создателя всего. Об этой семье, о жизни ее членов, об их общей вере пойдет теперь наш рассказ.
