Пролог (Ин. 1:1-18)

Пролог [602], служащий вступлением к Евангелию, - это гимн, в котором сформулировано Иоанново понимание Христа. Божественное существо (Слово Божье (Ин. 1:1, 14), которое также свет (Ин. 1:5, 9) и единственный Сын Божий (Ин. 1:14, 18)) приходит в мир и становится плотью. И хотя Он отвергнут «своими», Он дает власть тем, кто принимает Его, стать детьми Божьими, чтобы они были причастны к божественной полноте - этот дар отражает терпеливую любовь Бога [603] и превосходит дар любви, выразившийся в даровании Закона через Моисея. Это поэтическое описание схождения Слова в мир и грядущего возвращения Сына к Отцу (Ин. 1:18) основано на ветхозаветном образе персонифицированной Премудрости (особенно Сир. 24 и Прем. 9), в начале бывшей с Богом при сотворении мира, а потом поселившейся среди людей, когда Закон был явлен Моисею. В соответствии с традицией, согласно которой служение Иоанна Крестителя было связано с началом служения Иисуса, Пролог дважды прерывается: для того, чтобы упомянуть Иоанна до прихода света в мир (Ин. 1:6-8), и для того, чтобы рассказать о свидетельстве Иоанна Крестителя об Иисусе уже после того, как Слово стало плотью (Ин. 1:15). Это свидетельство будет еще упоминаться в следующей далее Части первой.