Напрасно пытаться понять или передать смысл Библии, не овладев образом мысли ее создателей, не усвоив их основных понятий. В библейском образе мысли в начале всего стоит Творец. Он - Тот, кто всегда есть. Мира могло и не быть, но коль он есть, то его бытие сообщено ему Создателем, который есть всегда.
В Нем сосредоточено не только все бытие, но от Него - все сущности и жизнь существ созданного мира. Мы не будем сейчас проводить различение между бытием, сущностью и жизнью, а также вводить множество других важных понятий, в надежде сделать все это в дальнейшем. Здесь мы продолжим говорить о главном действующем Лице, о Творце и Создателе всего.
В Творце писатели Библии видели само совершенство: предел свободы, вершину любви, мерило праведности. Ему отдают господство над миром, именуя Владыкой Господом, называют Сильным, Вседержителем. В Нем видят Личность, обращаясь к Нему в молитвах, Ему говорят «Ты»!
Он замыслил мир, но в Нем самом - ни начала, ни конца. Над Ним нет ни закона, ни порядка. Он совершенно свободен. Нет в Его божестве никаких перемен; все, что укоренено, что связано с Ним, будет стоять вечно. В Боге нет ничего не божественного и нет ничего божественного, что было бы отделимо от Него. Если возможно было бы помыслить, что кто-то касается, пусть даже лишь мысленно, чего-либо божественного, то он бы касался целого Бога.
Только зачем Ему, всесовершенному и потому, казалось бы, абсолютно самодостаточному, творить мир? Разве Ему чего-то недостает? Среди божественных свойств есть, кажется, лишь два фундаментальных свойства, известные нам из библейского предания, побуждающие Его выйти из состояния самодостаточности: это творчество и любовь! Он есть Бог-Творец, поэтому творит все новое, никогда при этом не повторяясь. Он, кажется, не может не творить. Все созданное Им - новое, оно не Бог, но Его творение. Он также есть Бог-Любовь и стремится к умножению любви.
Умножение любви всегда связано с новыми лицами, в отношениях с которыми может проявиться любовь и этим умножиться. Бог всегда будет только один, а то, что Им сотворено, навсегда останется Его творением, но Всемилостивый и Всемогущий Создатель, стремящийся к любви, пожелает установить союз любви с человеком посредством заповеди.
Для этого в акте творения человеку будут сообщены свойства, которые имеет Создатель: личностное начало, свобода, способность к творчеству. Он покорит человеку все творение, поставив его добрым царем. И этот царь, созданный по образу своего Создателя, будет стремиться к тому, чтобы быть всегда пред Лицом Божьим, сближаться с Ним и в конце концов принести и отдать Ему все то, что получил от Него. А Создатель, со своей стороны, устремляясь к человеку, примет в его приношении всю полноту созданного, тем сообщая свою любовь и радость миру. Конечное исполнение замысла Божьего о человеке и мире будет открыто далеко за пределами истории их сотворения, там, где торжество божественной любви найдет свое завершение в таких отношениях с творением, в которых оно будет вознесено на высоту своего Создателя. Такой план творения развертывает пред нашими глазами предание.
