О чем же говорит эта кровь членам Нового Завета? Они слышат вопль, возносящийся к Богу: "Отче, прости им, ибо не знают, что делают" (Лк. 23:34). Этот же вопль повторит первый мученик: "Господи! не вмени им греха сего" (Деян. 7:60), это призыв к прощению, перекрывающий призыв к мщению, который некогда вознесся от крови Авеля [254]. И в самом деле, окровавленное тело распятого Сына не взывает ко мщению, но "Бог предложил Его в жертву умилостивления посредством Крови Его через веру" [254-2] (Рим. 3:25). В храме каждый год в день очищения от грехов священник-помазанник входил в Святая Святых с кровью жертв и окроплял ею (Лев. 16:14-15) золотую крышку длиной один метр и двадцать пять сантиметров, находящуюся на Ковчеге Завета между двумя херувимами. Эта золотая крышка, называвшаяся "каппóрет" ("умилостивление", т.е. орудие искупления), считалась престолом невидимо присутствующего Ягве (Исх. 25:17-22).
В Новом Завете закланный Агнец Сам - престол и орудие искупления (т.е. умилостивления). Он - также Тот, Кто пребывает посреди престола (Откр. 7:17) как кровавая Жертва, Чья кровь непрестанно орошает жертву умилостивления из Своего распятого тела, и вместе с тем Он - Священник-Помазанник (Мессия), Который предлагает Богу искупительную жертву крови, окропляя жертву умилостивления.
Вот обряд искупления в Новом Завете. Он весь заключен в окровавленном теле Иешуа из Назарета, прибитого к орудию Его казни. "Я рассудил быть у вас не знающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого" (1 Кор. 2:2). Исследователь Нового Завета изучает и толкует прежде всего не книгу, а непрерывный вопль, возносящийся от пролитой крови, которой скрепляется этот Союз.
