27. Еще, согласно мудрому Соломону в Притчах, [Христос] создается. Ибо говорится: Господь созда Мя (Притч. 8:22). И Он называется "Началом путей евангельских", ведущих нас к Царству Небесному, став не тварью по сущности, но Путем по Домостроительству Божиему. Ведь одно и то же означают [слова] "стать" и "быть сотворенным". Поэтому Он стал "Путем" (Ин. 14:6), "Дверью" (Ин. 10:7), "Пастырем" (Ин. 10:11), "Ангелом" (Ис. 9:6), "Овцой" (Деян. 8:32), а также "Первосвященником" (Евр. 2:17) и "Посланником" (Евр. 3:1) - все эти названия прилагаются к Нему соответственно различным точкам зрения [на Него].
28. Опять, что скажет еретик о Боге непокорном и ради нас соделавшемся грехом (2Кор. 5:21)? Ибо написано: Когда же все покорит Ему, тогда и Сам Сын покорится Покорившему все Ему, да будет Бог все во всем (1Кор. 15:28). Не устрашаешься ли ты, о человече, что Бог через тебя назван "непокорным"? Ведь твою покорность Он соделал Своей и, поскольку ты сопротивляешься добродетели, то Он назвал Себя "непокорным".
Подобным же образом Он назвал Себя и "гонимым", говоря: Савл, Савл! что ты гонишь Меня? (Деян. 9:4), когда [Савл] спешил в Дамаск, чтобы заключить в оковы учеников Христовых. И еще Он наименовал Себя "нагим", подразумевая, что какой-либо один из братьев ходит раздетым. [Ибо говорится): Я был наг, и вы одели Меня (Мф. 25:36). А когда кто-либо находится в темнице, то Он говорит о Себе, как о "заключенном" (Там же). Он взял на Себя наши немощи и понес болезни (Ис. 53:4; Мф. 8:17). Одна из таких немощей и есть [наша] непокорность - ее Он также понес. Поэтому Господь усвояет Себе случающиеся с нами несчастья, принимая на Себя наши страдания вследствие общения с нами.
