- 1. Біймося ж, поки діє обітниця, щоб ми ввійшли до його спочинку, аби не здавалося комусь з вас, що спізнився.
- 2. Бо й ми, як і вони, одержали добру вістку; але слово, яке слухали, не дало їм користи, бо не слухали з вірою.
- 3. Входимо ж до спочинку ми, що повірили, як він провістив: Я присягнув був у моїм гніві, що не ввійдуть до мого спочинку, хоч і діла були закінчені при створенні світу.
- 4. Бо сказав десь про сьомий день отак: І спочив Бог сьомого дня від усіх своїх діл.
- 5. І знову тут: Не ввійдуть до мого спочинку.
- 6. Отож виходить, що деякі ввійдуть до нього, а ті, що раніше одержали добру вістку, не ввійшли через непокірливість.
- 7. І знову призначає якийсь день - сьогодні, - кажучи через Давида по багатьох роках те, про що раніше йшлося: Сьогодні, як почуєте його голос, не робіть закам'янілими ваших сердець.
- 8. Бо якби Ісус дав їм спочинок, то не казав би після цього про інший день.
- 9. Збережено ж суботу для Божого люду,
- 10. бо хто ввійшов до його спочинку, той і відпочив від своїх діл, - як Бог від своїх.
- 11. Тож поспішімо ввійти до того спочинку, щоб хтось не впав у непокору - за тим прикладом.
- 12. Бо Боже слово живе й діє, воно гостріше від усякого двосічного меча і проходить аж до поділу душі й духа, суглобів і мозку, судить думки й помисли серця.
- 13. І нема створіння, яке сховалося б від нього, але все відкрите й виявлене перед його очима, - йому дамо звіт!
- 14. Отож, маючи великого архиєрея, який пройшов небо, - Ісуса, Божого сина, - тримаймося віровизнання.
- 15. Бо не маємо архиєрея, який не може співчувати нашим слабостям, але випробовуваний у всьому, як і ми, за винятком гріха.
- 16. Приступім, отже, сміливо до престолу ласки, щоб одержали ми милосердя і знайшли ласку для своєчасної допомоги.
1.Посему будем опасаться,
чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его,
не оказался кто из вас опоздавшим.2.Ибо и нам оно возвещено, как и тем;
но не принесло им пользы слово слышанное,
не растворенное верою слышавших.3.А входим в покой мы уверовавшие, так как Он сказал:
«Я поклялся в гневе Моем, что они не войдут в покой Мой»,
хотя дела Его были совершены еще в начале мира.4.Ибо негде сказано о седьмом дне так:
и почил Бог в день седьмый от всех дел Своих.5.И еще здесь: «не войдут в покой Мой».6.Итак, как некоторым остается войти в него,
а те, которым прежде возвещено,
не вошли в него за непокорность,7.то еще определяет некоторый день, «ныне»,
говоря через Давида, после столь долгого времени,
как выше сказано: «ныне, когда услышите глас Его,
не ожесточите сердец ваших».8.Ибо если бы Иисус Навин доставил им покой,
то не было бы сказано после того о другом дне.9.Посему для народа Божия еще остается субботство.10.Ибо, кто вошел в покой Его,
тот и сам успокоился от дел своих,
как и Бог от Своих.11.Итак постараемся войти в покой оный,
чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность.12.Ибо слово Божие живо и действенно
и острее всякого меча обоюдоострого:
оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов,
и судит помышления и намерения сердечные.13.И нет твари, сокровенной от Него,
но все обнажено и открыто перед очами Его:
Ему дадим отчет.14.Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса,
Иисуса Сына Божия,
будем твердо держаться исповедания нашего.15.Ибо мы имеем не такого первосвященника,
который не может сострадать нам в немощах наших,
но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха.16.Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати,
чтобы получить милость и обрести благодать
для благовременной помощи.
чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его,
не оказался кто из вас опоздавшим.2.Ибо и нам оно возвещено, как и тем;
но не принесло им пользы слово слышанное,
не растворенное верою слышавших.3.А входим в покой мы уверовавшие, так как Он сказал:
«Я поклялся в гневе Моем, что они не войдут в покой Мой»,
хотя дела Его были совершены еще в начале мира.4.Ибо негде сказано о седьмом дне так:
и почил Бог в день седьмый от всех дел Своих.5.И еще здесь: «не войдут в покой Мой».6.Итак, как некоторым остается войти в него,
а те, которым прежде возвещено,
не вошли в него за непокорность,7.то еще определяет некоторый день, «ныне»,
говоря через Давида, после столь долгого времени,
как выше сказано: «ныне, когда услышите глас Его,
не ожесточите сердец ваших».8.Ибо если бы Иисус Навин доставил им покой,
то не было бы сказано после того о другом дне.9.Посему для народа Божия еще остается субботство.10.Ибо, кто вошел в покой Его,
тот и сам успокоился от дел своих,
как и Бог от Своих.11.Итак постараемся войти в покой оный,
чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность.12.Ибо слово Божие живо и действенно
и острее всякого меча обоюдоострого:
оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов,
и судит помышления и намерения сердечные.13.И нет твари, сокровенной от Него,
но все обнажено и открыто перед очами Его:
Ему дадим отчет.14.Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса,
Иисуса Сына Божия,
будем твердо держаться исповедания нашего.15.Ибо мы имеем не такого первосвященника,
который не может сострадать нам в немощах наших,
но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха.16.Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати,
чтобы получить милость и обрести благодать
для благовременной помощи.
