Глава 7

Но сыны Израилевы сделали преступление и взяли из заклятого. Ахан, сын Хармия, сына Завдия, сына Зары, из колена Иудина, взял из заклятого, и гнев Господень возгорелся на сынов Израиля

Не следует оставлять без внимания и то, что, когда один согрешает, гнев [Божий] постигает весь народ… <…> Давайте посмотрим, каков был его грех: «Он украл, - сказано, - золотой язык и положил его в своем шатре». Я не думаю, что в этой краже небольшого [слитка] золота была такая сила греха, чтобы осквернить столь многочисленную Церковь Господа. Но давайте смотреть, чтобы столь великая и тяжкая горечь греха не была присуща внутреннему помышлению. Великая красота бывает в словах, и великое благолепие в речах философов и риторов, которые все происходят из города Иерихона, то есть суть люди этого мира. Итак, если ты найдешь у философов извращенные учения, приукрашенные утверждениями красиво сложенной речи, то это и есть золотой язык. Но смотри, как бы тебя не обманул блеск сочинения, как бы не прельстила красота золотой речи; помни, что Иисус повелел, чтобы все золото, найденное в Иерихоне, было заклятым. Если ты будешь читать поэта, который в размеренных стихах слагает блестящую песнь о богах и богинях, не увлекайся приятностью красноречия. Это золотой язык. Если ты возьмешь и положишь его в своем шатре, если впустишь в свое сердце их мнения, то осквернишь всю Церковь Господню.

Гомилии на Книгу Иисуса Навина.