- 1.
Аллилуия.
Исповедайтеся Господеви, яко благ. По отвержении народа иудейского весьма кстати изображает призвание язычников Апостолами. Поэтому и повелевает восхвалять Бога и исповедаться Ему за великую Его милость.
- 3.
От восток, и запад, и сквера, и моря. Кто же эти собранные от четырех стран вселенной, как не все народы, древле чуждые богочестия и не причащавшиеся Божественной влаги, но пребывавшие в великой жажде?
- 4.
Пути града обительнаго не обретоша, потому что не было у них доброго жития, но пребывали они в великом обольщении.
- 5.
алчуще и жаждуще, душа их в них изчезе.
См. Толкование на (Пс 106:8)
- 7.
И настави я на путь прав, т. е. привел к вере в Него. Ибо сам Он сказал: Аз есмь путь ((Ин 14:6)). Внити во град обительный. Разумеет Церковь или небесный Иерусалим.
- 8.
Ст. 8-9 Да исповедятся Господеви милости Его… Яко насытил есть душу тщу. Какая же это душа? Не душа ли тех, о которых сказано: алчуще и жаждуще, душа их в них изчезе? ((Пс 106:5)) И душу алчущу исполни благ, т. е. мысленного хлеба.
- 9.
яко насытил есть душу тщу, и душу алчущу исполни благ:
См. Толкование на (Пс 106:8)
- 10.
Ст. 10-11 Седящия во тме, и сени смертней. Не погрешим, сенью смертною назвав идолослужение и дела совершаемые в безбожии. Ибо они отлучают нас от истинной жизни. Этим-то делам предавались мы прежде, потому что преогорчили Бога и раздражили совет Вышняго. От величества бо и красоты созданий надлежало Рододелателя всяческих познавать ((Прем 13:5)), и присносущную силу Его и Божество от создания мира уразумевать. Но мы, как слепые, которые живем во тьме и сени смертней, у которых окованы и омрачены разумные силы души, изменили славу нетленного Бога в подобие образа тленна человека и птиц и четвероногих ((Рим 1:23)). Окованныя нищетою и железом. Пленицами своих грехов кийждо затязается ((Прит 5:22)), обнищав от всего доброго и прекрасного.
- 11.
Яко преогорчиша словеса Божия, нимало не приемля Божественного закона, но предаваясь мудрецам века сего. И совет Вышняго раздражиша. Какой же был совет Вышнего? Не тот ли, по которому всем человеком хощет спастися и в разум истины npиumu ((1 Тим 2:4))?
См. также Толкование на (Пс 106:10)
- 12.
Изнемогоша, и не бе помогаяй, потому что никто не был в силах истребить грех.
- 13.
И от нужд их спасе я. Какая же нужда больше этой — в неведении Бога, в душевной нищете, в греховном убожестве, быть порабощенными лукавым духам?
- 14.
И узы их растерза. Словом растерза показывает мгновенное истребление греха.
- 15.
Ст. 15-16 Да исповедятся Господеви милости Его. В другой раз повторил тоже о благодеяниях Его. Яко сокруши врата медная, имеет в виду сошествие Спасителя даже до ада, в которое отверз Он врата адовы, издревле для всех заключенные неразрешимыми узами, потому что невозможно было возвратиться оттуда желавшим выйти. Но Он сказал сущим во узах: изыдите; и сущим во тме: открыйтеся ((Ис 49:9)).
- 16.
яко сокруши врата медная, и вереи железныя сломи.
См. Толкование на (Пс 106:15)
- 18.
Всякого брашна возгнушася душа их, потому что не было слова, которое бы могло напитать их. Врата же смертная суть грехи, ведущие к смерти.
- 22.
И да пожрут Ему жертву хвалы. Обращает речь к святым Апостолам, потому что они преподали нам таинства Нового Завета.
- 33.
Положил есть реки в пустыню. Разумеет необузданный и отверженный род иудейский, ибо томимых прежде голодом и нуждающихся в духовной пище иудеев поселил при оных реках.
- 34.
Землю плодоносную в сланость. Разумеет иудейскую синагогу, потому что демоны были гражданами этого земного градоправления, а плодопринесло его нечестие. Но иссушили его солью учения Апостолы, о которых сказано: вы есте соль земли ((Мф 5:13)).
- 35.
Положил есть пустыню во езера водная, подразумевает народ из язычников. Ибо пророчество здесь слито и вводит лицо двух народов, говорит об отвержении одного, и о введении другого народа.
- 36.
И составиша грады обительны, т. е. благое и небесное жительство.
- 37.
И насея села, и насади винограды. Что разуметь под селами, учить Сказавший: изыде сеяй сеяти семене своего ((Лк 8:5)). А винограды суть Церкви, по сказанному: винограды созреша, даша воню ((Песн 2:13)).
- 38.
И скоты их не умали. Скотами называет неразумных в Церкви, по сказанному: скотен бых у тебе ((Пс 72:22)); и: человеки и скоты спасеши Господи ((Пс 35:7)).
- 39.
И умалишася, т. е. принадлежащие к народу древнему.
- 40.
Излияся уничижение на князи их. Разумеет книжников и фарисеев. И заблуждати сотвори я по непроходней, а не по пути. Ибо блуждают они, не познав Рекшего: Аз есмь путь ((Ин 14:6)).
- 41.
И поможе убогу от нищеты. Кто же убогий? Не тот ли, о ком сказано: блажени нищии духом ((Мф 5:3))? И положи яко овцы отечествия. Своими собственными признал, говорит пророк, из всех отечествий собранные паствы.
- 42.
Узрят правии и возвеселятся. Кто эти правые? не те ли, о ком сказано: ваша же блаженна очеса, яко видят ((Мф 13:16))? И всякое беззаконие заградит уста своя. — Бог оправдаяй, кто осуждаяй ((Рим 8:33))?
ибо вовек милость Его!2.Так да скажут избавленные Господом,
которых избавил Он от руки врага,3.и собрал от стран,
от востока и запада, от севера и моря.4.Они блуждали в пустыне по безлюдному пути
и не находили населенного города;5.терпели голод и жажду, душа их истаевала в них.6.Но воззвали к Господу в скорби своей,
и Он избавил их от бедствий их,7.и повел их прямым путем, чтобы они шли к населенному городу.8.Да славят Господа за милость Его
и за чудные дела Его для сынов человеческих:9.ибо Он насытил душу жаждущую
и душу алчущую исполнил благами.10.Они сидели во тьме и тени смертной,
окованные скорбью и железом;11.ибо не покорялись словам Божиим и небрегли о воле Всевышнего.12.Он смирил сердце их работами;
они преткнулись, и не было помогающего.13.Но воззвали к Господу в скорби своей,
и Он спас их от бедствий их;14.вывел их из тьмы и тени смертной,
и расторгнул узы их.15.Да славят Господа за милость Его
и за чудные дела Его для сынов человеческих:16.ибо Он сокрушил врата медные и вереи железные сломил.17.Безрассудные страдали за беззаконные пути свои
и за неправды свои;18.от всякой пищи отвращалась душа их,
и они приближались ко вратам смерти.19.Но воззвали к Господу в скорби своей,
и Он спас их от бедствий их;20.послал слово Свое и исцелил их, и избавил их от могил их.21.Да славят Господа за милость Его
и за чудные дела Его для сынов человеческих!22.Да приносят Ему жертву хвалы
и да возвещают о делах Его с пением!23.Отправляющиеся на кораблях в море,
производящие дела на больших водах,24.видят дела Господа и чудеса Его в пучине:25.Он речет, —
и восстает бурный ветер и высоко поднимает волны его:26.восходят до небес, нисходят до бездны;
душа их истаевает в бедствии;27.они кружатся и шатаются, как пьяные,
и вся мудрость их исчезает.28.Но воззвали к Господу в скорби своей,
и Он вывел их из бедствия их.29.Он превращает бурю в тишину,
и волны умолкают.30.И веселятся, что они утихли,
и Он приводит их к желаемой пристани.31.Да славят Господа за милость Его
и за чудные дела Его для сынов человеческих!32.Да превозносят Его в собрании народном
и да славят Его в сонме старейшин!33.Он превращает реки в пустыню и источники вод — в сушу,34.землю плодородную — в солончатую,
за нечестие живущих на ней.35.Он превращает пустыню в озеро,
и землю иссохшую — в источники вод;36.и поселяет там алчущих,
и они строят город для обитания;37.засевают поля, насаждают виноградники,
которые приносят им обильные плоды.38.Он благословляет их, и они весьма размножаются,
и скота их не умаляет.39.Уменьшились они
и упали от угнетения, бедствия и скорби, —40.он изливает бесчестие на князей
и оставляет их блуждать в пустыне, где нет путей.41.Бедного же извлекает из бедствия
и умножает род его, как стада овец.42.Праведники видят сие и радуются,
а всякое нечестие заграждает уста свои.43.Кто мудр, тот заметит сие
и уразумеет милость Господа.
