- 1. "Правым прилично славословить". Выражения, подобные этому, очень употребительны в Псалтири. Так как Бог - существо всесвятое, то и почитателями, и славословящими Его могут быть те, кто стоит к Нему ближе по своей нравственной чистоте, т. е. люди праведные; грешники не могут достойно восхвалять Его (см. (Сир 15:9).
- 2. Гусли, десятиструнная Псалтирь, см. об инструментах в введении к Псалтири.
- 3. "Пойте Ему новую песнь". Согласно изменившемуся предмету песни должен измениться и самый характер песнопения. Ранее, когда Давид приносил пред Богом выражение своего покаянного чувства по поводу своего греха с Вирсавией и псалмы этого рода отличались грустным характером, теперь же он приглашает восхвалять Бога, как Творца и Законодателя мира, Покровителя всех праведных, а потому и песнь должна быть "новой", торжественно-благодарной.
- 4-5. - "Слово Господне право" - искренно, чисто; "дела Его верны" - вполне согласуются с Его словом, повелением: между Его словом и исполнением нет противоречия. Как Сам Господь верен правде, так и на земле "Он любит правду и суд", справедливость, жизнь по высшему руководству, и должную, нелицеприятную, согласную с высшей правдой, оценку действий человека.
- 6. Господь всемогущ: Он своим словом создал небеса и "воинство их", т. е. светила. В святоотеческой литературе под "Словом" разумеют Второе Лицо Св. Троицы, под Господом - Первое, а под "Духом уст Его" - Третье Лицо. Такое понимание данного места, вероятно, объясняется тем, что означенные термины в новозаветном откровении получили строго определенный смысл, с определенным же конкретным содержанием, указывающим на Божественные Личности. Такого же разграничения и содержания этих терминов на самом деле Псалтирь не представляет, так как "псалмопевцы в учении о Слове Божием, как втором Лице Святой Троицы, колебались между личным и безличным представлением о Нем. Именем Слова Божия называли и Божескую Личность, и откровение Божие людям, и повеление Божие. Аналогичным учению о Слове Божием у псалмопевцев является учение о духе Божием (Вероучение Псалтири. П. Юнгеров, с. 11).
- 7. Бог всемогущ, так как по Его повелению такая подвижная стихия, как вода, собрана в одно место "будто груды". Он хранит их как бы в хранилищах, в особых водоемах.
- 9. Так как Бог всемогущ, то Его слову нет препятствий: Его повеление находит неложное и точное исполнение. - "Он повелел и явилось", - разумеется творение Им мира.
- 11. Насколько слабы и неисполнимы бывают планы людей, которые разрушаются Богом, настолько вечно и несокрушимо всякое слово Господа; Его советы и планы ("помышления") неизменны и непреложны.
- 16-17. - Если Господь всегда Себе верен и всемогущ, то самая прочная защита может быть находима человеком только в Нем. Никакие средства, изобретаемые человеком для упрочения своего благополучия, не могут считаться достаточными, "ненадежен конь для спасения", не может и не должен человек думать, что обилием военной силы ("конь", обилие конницы) он может выиграть победу: все зависит от Бога.
- 18-19. - Бог же любит ("око Господне") только боящихся Его, и таким Он окажет верную защиту при всяких тяжелых положениях их; "душу их спасет от смерти" и накормит во время голода.
1.Радуйтесь, праведные, о Господе! Честным подобает Его хвалить.2.Под арфу хвалите Господа, играйте Ему на лире десятиструнной!3.Пойте Ему новую песнь; играйте искусно, от радости восклицая!4.Ведь слово Господне право и все дела Его верны.5.Господь любит праведность и справедливость. Милости Господней полна земля.6.Словом Господним сотворены небеса, повелением из уст Его - звездное воинство.7.Он воды морей собрал, как в сосуд; положил пучины в хранилища.8.Пусть боится Господа вся земля; пусть трепещут пред Ним все живущие во вселенной,9.потому что Он сказал - и стало, Он повелел - и явилось.10.Господь разрушает советы людей и уничтожает замыслы народов.11.Но Господень совет пребудет вовек, замыслы сердца Его - из поколения в поколение.12.Блажен народ, для кого Бог - Господь, народ, который избрал Он Себе в наследие.13.Господь взирает с небес и видит весь род человеческий.14.Он смотрит со Своего престола на всех, кто живет на земле -15.Он, Кто создал все их сердца и вникает во все, что они творят.16.Не спасет царя огромное войско; не спасет воина великая сила.17.Ненадежен конь для спасения: не спасет он своею мощью.18.Но глаза Господни обращены на тех, кто Его боится, на тех, чья надежда - Его милость,19.чтобы от смерти их спасти и прокормить во время голода.20.Уповает на Господа наша душа, Он нам помощь и щит.21.В нем ликуют наши сердца, ведь мы уповаем на святое Имя Его.22.Да будет милость Твоя с нами, Господи, ведь мы на Тебя надеемся.
