2. Время и место написания

Начало послания и весь тон и характер его дают твердое основание предполагать, что оно написано после Евангелия от Иоанна. Начало послания указывает на другое писание того же писателя и даже заимствует выражения из него, то есть из Евангелия от Иоанна, или самыми выражениями указывает на единство писателя.

Например, послание начинается так: что было от начала, что слышали, что видели и проч., то поведаем вам (ст. 1-3). Но о том, что было от начала и проч. изложил Иоанн Богослов в своем Евангелии, а в послании как бы только напоминает о сем для утверждения христиан в истинной вере и жизни по духу веры. Вот почему издревле утвердилось в Церкви такое предание, что это послание написано Богословом после Евангелия его, и даже не очень вскоре после Евангелия, а спустя некоторое время, вероятно, в самом конце I столетия по Рождеству Христа (ср. Предисловие к 3-й книге Толкового Евангелия) [25].

Так как последние годы своей жизни апостол Иоанн провел в Малой Азии и именно в Ефесе, где он и окончил поприще земного служения своего, то несомненно нужно и можно полагать, что первое послание его написано им в Ефесе, как здесь же написано и Евангелие его. Есть древние надписи, указывающие определительно на это именно место написания сего послания - Ефес.

к оглавлению